Стройные березы покрыты инеем. на стройные березы тихо падает снег. на поляне росли маленькие ёлочки. покрывало из снега укутало маленькие ёлочки. сделать, синтактический разбор.

Вот надо всё сделать как там

Когда идешь по тихим, родным улочкам и сердцем понимаешь- это твой город, так же как и родина. как есть у нас мама, небо, воздух,которым дышишь. любовь к родине вырастает из пустоты,которая образуется при растовании к родным, близким, друзьям. любовь к родине нельзя увидеть, объяснить. её можно только почувствовать своей душой и сердцем. она захватывает тебя не сразу, постепенно,проникая в самые потоённые уголки сердца. любовь к родине многогранна. она задумчива,когда хочется поразмыслить ,остаться наедине с собой. самое главное-вовремя суметь проявить её. я люблю свою родину,свой город с узкими улочками,с суетой повседневней и с буднями. какая бы она не была-моя родина,главное-она у меня есть!

словом можно спасти, умудрить и исцелить. но словом же можно и посеять зло, отравить душу, ранить.

- каким же должно быть наше слово? как необходимо относиться к этому божьему дару?

изначально слово было созидательным. благим оно должно быть и у нас. ведь это тот дар, который вверен нам самим богом. с какой осторожностью надо употреблять его!

схиархимандрит иоанн (маслов) писал: « насколько вредно для нас празднословие. оно изгоняет из нашей души добрые мысли и благие намерения, удаляет от нас духа чистоты и святости, а вместо добрых мыслей и чувств входят в нашу душу злые помыслы и нечистые пожелания, которые скоро пленяют все существо человека. мы знаем, что этими грехами оскорбляем бога, удаляем его из своего сердца, однако расстаться с ними не хотим, потому что возлюбили более тьму, нежели свет.

нет в природе источника воды, из которого бы текла одновременно горькая и сладкая вода. человек создан для прославления бога, но, к сожалению, он часто не только не прославляет его, но и оскорбляет злоречием и праздными словами. недаром священное писание говорит: «умножаяй словеса мерзок будет» (сир. 20, 8). а благоразумный в словах ублажается св. апостолом иаковом: «аще кто в слове не согрешает, сей совершен муж, силен обуздать и все тело» (иак. 3, 2).

великий вред причиняет любящий празднословить и ближнему своему. он наполняет его душу пустыми мечтаниями, неблаговидными образами, которые делают его наклонным к злым делам. ввести другого в соблазн - что может быть пагубнее этого? «горе человеку тому, имже соблазн приходит» (мф. 18, 7), — говорит христос спаситель.