Встатье 26 конституции рф записано : " каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность". 1. как вы понимаете смысл словосочетания "национальная принадлежность"? 2. составьте рассказ о национальной принадлежности, используя следующий план: 1)какие признаки характеризуют принадлежность человека к той или иной национальности? почему, по-вашему мнению, человеку важно знать своего народа? 2) каким образом люди разных национальностей могут жить в мире? в чем вы видите положительные последствия такого содружества?

забота о престарелых-социальная

голосование на выборах-политическая

борьба   с безработицей-социальная

сбор налогов- 

организации, созданные по воле руководства  - называются формальными организациями. как бы малы они ни были, это – формальные организации, чьей первейшей функцией по отношению к организации в целом является выполнение конкретных и достижение определенных, конкретных целей.

неформальная организация – это спонтанно образовавшаяся группа людей, которые вступают в регулярное взаимодействие для достижения определен­ной цели. как и у формальных организаций, эти цели являются причиной существо­вании такой неформальной организации.

различия  в том, что формальная организация создана по заранее продуманному плану. нефор­мальная же организация скорее является спонтанной реакцией на неудовлетворен­ные индивидуальные потребности.

философский закон "отрицание отрицания"..

"..отрицания отрицания закон - один из осн. законов диалектики. впервые сформулирован в идеалистической системе гегеля. о. о. э. выражает преемственность, связь нового со старым, повторяемость на высшей стадии развития нек-рых свойств низшей стадии, обосновывает прогрессивный характер развития. в диалектике категория отрицания означает превращение одного предмета в др. при одновременном «уничтожении» первого. но это такое «уничтожение», к-рое открывает простор для дальнейшего развития и выступает как момент связи с удержанием всего положительного содержания пройденных ступеней. диалектическое отрицание порождается внутренними закономерностями явления, выступает как самоотрицание. из сущности диалектического отрицания вытекает и особенность развития, выражаемая двойным отрицанием или отрицанием "

за нравы в поведении ругали молодежь а мы жили в неведии куда пропала

                    ругали потому, что во все времена нравы молодежи отличались от нравов старшего поколения, были непривычны ему. а всё новое воспринимается с большим трудом

производство продуктов питания лекарств, то без человек не может обходится долго, потому что поставляя постоянно находишь своих покупателей.