Какой прием использует маяковский в следующем примере: «гриб./ грабь. / гроб./ груб»? метафора ассонанс сравнение эпитет

Ответы

Ябы сказала больше: здесь нет ничего того, что вы перечислили (я так думаю), здесь не ассонанс, а скорее - повторение согласных звуков (в данном случае "г" и "р")

Спасибо

Ответ дал: Гость

Труд сопровождает нас повсюду, начиная с малых лет, ведь даже играть нужно научиться, а значит, потрудиться. весь мир трудится! каждый труд, несомненно, даёт кому-то радость. такая радость может быть не велика, но может быть огромная. трудятся даже растения и животные. отдых есть перемена труда. труд - залог преуспеяния. радость - великий . труд радостный является успешным в несколько раз. сделавший наиболее радостно наиболее скучную работу будет твёрдым победителем, поскольку он поборет тяготу скуки. среди различных трудов не забудем и мыслительную работу, которая развивает воображение. надо, чтобы люди помнили значение труда, как фактор эволюции. труд зарождает ритм; в труде приобщаются к надземным вибрациям, потому явление высокого качества труда так значительно. труд должен быть ритмичен и потому каждодневен. не следует для труда ждать каких-то особых вдохновений. лень ужасна и может граничить с преступлением. трудно увидеть последствия лени, но она превращает человека в животное. люди особенно боятся мозгового переутомления, но это нелепо, ибо мысль не может переутомить. мозговое заболевание происходит от многих иных излишеств. курение, пьянство, половое безумие, лишение сна, переедание, раздражение, тягостное уныние, зависть, предательство переутомление, которое приписывается мысленному труду. мысль не только не утомляет, но, наоборот, она способствует обмену веществ. вообщем труд должен быть сознательным. человек должен понимать, что он и зачем делает. если он не понимает, например, зачем ему учиться в школе, то и результат такой учебы будет сомнительный.

Ответ дал: Гость

плюшкин степан – последний «продавец» мертвых душ. это герой олицетворяет полное омертвение человеческой души. в образе п. автор показывает гибель яркой и сильной личности, поглощенной страстью скупости. описание имения п. («не в бога богатеет») изображает запустение и «захламление» души героя. въезд полуразрушен, всюду особенная ветхость, крыши как решето, окна заткнуты тряпьем. здесь все безжизненно – даже две церкви, которые должны являться душой усадьбы. имение п. словно распадается на детали и фрагменты; даже дом – местами в один этаж, местами в два. это говорит о распаде сознания хозяина, который забыл о главном и сосредоточился на третьестепенном. он давно уже не знает, что творится у него в хозяйстве, зато строго следит за уровнем наливки у него в графинчике. портрет п. (то ли баба, то ли мужик; длинный подбородок, закрытый платком, чтобы не заплевать; маленькие, еще не потухшие глазки, бегающие как мыши; засаленный халат; тряпка на шее вместо платка) говорит о полном «выпадении» героя из образа богатого помещика да и из жизни вообще. п. имеет, единственный из всех помещиков, довольно подробную биографию. до смерти жены п. был рачительным и богатым хозяином. он трепетно воспитывал своих детей. но со смертью любимой жены что-то надломилось в нем: он стал подозрительнее и скупее. после неприятностей с детьми (сын проигрался в карты, старшая дочь сбежала, а младшая умерла) душа п. окончательно ожесточилась – «волчий голод скупости овладел им». но, как ни странно, жадность не до последнего предела овладела сердцем героя. продав чичикову мертвые души, п. размышляет, кто бы мог ему оформить купчую в городе. он вспоминает, что председатель был его школьным товарищем. это воспоминание внезапно оживляет героя: «…на этом деревянном лице…выразилось…бледное отражение чувства». но это лишь мгновенный проблеск жизни, хотя автор считает, что п. способен на возрождение. в конце главы о п. гоголь описывает сумеречный пейзаж, в котором тень со светом «перемешались совершенно» - как и в несчастной душе п.