Повесть "Княжна Мэри Сравните два описания природы, докажите, что в первом случае (2-й абзац повести «Бэла») пейзаж нейтрален, а во втором (16 мая. Начало абзаца: «Возвратясь домой, я сел верхом и поскакал в степь нам понять подлинное состояние души героя.

лучше пить и веселых красавиц ласкать, чем в постах и молитвах спасенья искать. если место в аду для влюбленных и пьяниц, то кого же прикажете в рай допускать?

во времена средневековия люди искали смысл жизни.философия хаяма была блиска с гуманистами эпохи возраждения(кредо-цель творца и вершина творения -мы)соответственно омар много размышлял о боге.как человек многогранный и образованный ,он искал "свои" открытия мыра и ришение проблем жизни человека.для омара был неприямлемый общественный порядок,который как он считал был несовершенный и наполенный человеческими низкими страстями.также он ненавидел религиозные догмы ,поскольку существующая церковь много отошла от истинного учения христа,от учения совершенствование духа,любви,и самопожертве.существуюшая инквизиция угнетала хаяма.он чутсвовал что путь к богу нужно искать в другом месте,а именно в себе,в философии.также чуткое серце поэта подсказовало что посты и молитвы это не единственое что нужно духу,как утверждала церковь,кстати за некоторые "духовные"услуги брала деньги.богословы скорей путали людей сложными нормами поведения,они запрещали но не обьясняли "зачем" и "почему".в даном рубае мы остро видем высветленую проблему спасение: "спасение-это обряды,догмы,или розвития ума,духа и серца".омар также говорит если все на ваше мнение такии несовершенные,то кто же тогда в рай попадет,здесь также он чуствует проблему что церковь не учить как попать в рай,приблизится к отцу,а скорее только говорит о оде,грешниках,и запретах.

стародум из "недоросля"затрагивал следующие общественно-политические и нравственные вопросы:

⇒ вопрос служения отчизне.

⇒ проблема крепостничества и его осуждение: "угнетать рабством себе подобных беззаконно"

⇒ проблемы взаимодействия личного и коллективного, политики и воспитания. воспитание, по его мнению, играет важную роль в формировании патриотических взглядов человека.

⇒ фраза "вот злонравия достойные плоды! " также имеет политический контекст. всевластие - источник произвола.

⇒ вопросы влияния науки на личность: " всякий день разогнул ему и показал ему в ней два места: в одном, как великие люди способствовали благу своего отечества, в другом, как вельможа низвергся в бездну презрения и поношения".

⇒ вопросы поведения человека в социуме и функция дворянства в нем.

явление x

ночь. дремучий лес окружает поляну темной мрачной стеной. луна светит серебристым светом (прожекторы).

на освещенной искуственным светом луны поляне  мцыри лежит, рыдает  во весь голос, нальцами скребет землю, подвывает.

вдруг мелькает тень, в кустах слышиться шорох и на поляну выскакивает барс, прижком ложиться на песок. и начинает грызть кость, которую принес с собой. мцыри с мнимательно смотрит на зверь все это время. тем временем барс, грызя кость, повизгивает и виляет хвостом, изредка поглядывая на луну.

в это время мцыри подобрался, схватил рогатый сук, стал чаше и глубже  дышать,  взор из угнетенного превратился в победный, горящий, немного кровожадный.

барс вдруг встрепетнулся и посмотрел туда, где лежит мцыри(в темноте деревьев), завыл, сердито стал рыть землю, встал на дыбы и резко прилег, готовясь к прыжку. и прыгнул.

мцыри напрягся, в момент прыжка суком рассек лоб барсу. зверь застонал и опрокинулся навзничь, а из раны потекла кровь. но барс вскочил и прыгнул на грудь мцыри. гг воткнул сук и прокрутил им в горле зверя.

барс взвыл и рванулся от мцыри, но тот не отпустил зверя и они оба покатились по поляне к деревьям, к темной части сцены. в плумраке мцыри и барс, визжа, царатаются, душат друг друга. мцыри издает жуткий вопль и додушивает барса.(свет перемещается на главного героя) мцыри издает победный, абсолютно звериный вопль.

конец явления x

что такое ноый год?

это праздник всех хлопот

всех детей и матерей

и конечно же зверей!