Знайдіть у вірші приклади протиставлення війни і мирного життя з тексту пісня про солдатів з вечтерплятте

впервые мы видим запорожскую сечь глазами остапа и андрия, сыновей тараса бульбы. сначала — предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками, « одевало и кормило сечь, умевшую только гулять да палить из ружей». потом — сама запорожская сечь, где по полю были разбросаны курени, которые напоминали отдельные государства. в каждом курене был свой атаман, свой запас провизии, свой кашевар. несмотря на это все казаки подчинялись кошевому — атаману, «который выбирался из своих же запорожских казаков». все важные вопросы решали сообща, на общем собрании. прием в сечь был прост — надо было сказать: «верую в христа, в святую троицу» и перекреститься. на сечи была церковь, куда казаки исправно ходили на службу, но о посте и слышать не хотели. законов на сечи было мало, но они были слишком жестокими. если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось позором для всего казачества. казака привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину. каждый, проходящий мимо, обязан был ударить его дубиной. это продолжалось до тех пор, пока казак не умирал. не платившего должника привязывали к пушке. он сидел там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. но больше, чем воров и должников, на сечи не любили убийц. за убийство кара была жесточайшая: «вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убиенным. потом обоих засыпали землей». каждый из запорожцев готов был умереть за своего товарища и свое отечество. тарас бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «нет уз святее товарищества». сам он именно так считал. поэтому и убил своего сына андрия, когда узнал, что тот предал товарищей и отечество. казаки всему учились сами, «юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв». главным занятием запорожцев была война. «победить или погибнуть» — таков девиз казаков, который они писали на своем оружии. и все же, мне кажется, что никакие заслуги не могут оправдать жестокости казаков к своим же соплеменникам и к людям иной веры. хотя и запорожцев никто не щадил: вспомним страшную казнь остапа и тараса бульбы. запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми, защитниками веры и своего народа.

тема родины является одним из ключевых моментов в лирике блока. он любит свою страну "сквозь слезы". автор дивет в переломный момент - правление николая второго. блок откликается на все соытия, происходящие на своей родине. доминирующуее чувство в произведении - грусть.

"расхлябанные колеи" - символизирует увязание во тьме, касается происходящей революции.

в стихотворении используется огромное число эпитетов.

у блока своеобразное отношение к родине. она нравится ему именно такой несовершенной, какой он ее описывает. для него является крестом - быть на переломе веков.

"какому хочешь чародею

отдай разбойную красу! " - говорится про правителей, блок читал правителей,которых он успел увидеть жестокими людьми.

жизнерадостные мотивы в том, что россия - сильная страна.

новый чародей - символ новых пришедших революционных сил. говорится о том, что россию никто не сможет изменить. при описании родины можно увидеть вырисовывающийся образ некой девушки в расписном платье.

к концу стихотворения тоскливая картина меняется на торжественную.

лирический герой любит россию именно такой, с ее многочисленными недостатками и достоинствами.

написано четырехстопным ямбом с добавочной строкой в 1 и 3 строках.

смешанная мужская и женская рифма.

перекрестный способ рифмовки.