«ер таргын» («ер тарғын») — казахский героический эпос (жыр). события, описанные в эпосе, связаны с ногайских племен. впервые «ер таргын» был записан в 1859 году у акына марабая востоковедом н.ильминским и опубликован им в 1862 году в казани. издан востоковедом-тюркологом в. в. радловым в 10-томном своде «образцы народной тюркских племен» (1870, петербург). широкое распространение получил вариант акына марабая, изданный в 1922 году в ташкенте фольклористом а.диваевым в книге «киргиз-казацкий богатырский эпос». «ер таргын» привлекал к себе пристальное внимание писателей и ученых; м.ауэзова, с.муканова, а. м. маргулана, м.габдуллина, к.жумалиева. в научной библиотеке ан хранится краткий вариант «ер таргын» в виде легенды, записанный в 1939 году у з.бекарыстанова. основная идея эпоса — призыв к единству, к прекращению междоусобных войн между отдельными ханствами. герой эпоса представлен как богатырь, заступник народа, защитник родины от иноземных захватчиков. образ монументален, величествен: таргын поражает необычайной силой, воинской доблестью. вместе с героем действует его верная подруга — красавица акжунус, дочь хана акши, презревшая сословные предрассудки и полюбившая народного заступника. это один из самых поэтических женских образов в казах поэзии. «ер таргын» отличает глубокое внимание к внутреннему миру человека, который раскрывается с монологов и диалогов, песен-раздумий (толгау). форма стиха типична для казахского эпоса — это 7—8-сложный стих (жыр), чередующийся с прозой. «ер таргын» положен в основу сюжета одноименной оперы е.брусиловского.
объяснение:
не стоит
Спасибо
Ответ дал: Гость
что предложила рыбка за свое спасение? откуп
о ком эти строчки: та призналася во всем: так и так? чернавка
куда послала служить мужа старуха.когда стала столбовой дворянкой? конюшню
Ответ дал: Гость
"барин до того одичал, что"с головы до ног оброс волосами, ногти сделались, как железные, он утратил даже способность произносить членораздельные звуки. но хвоста ещё не приобрёл". нарушилась жизнь без крестьян и в самом уезде: "податей никто не вносит, вино в кабаках никто не пьёт"."нормальная"жизнь наступает в уезде только тогда, когда в него возвращаются мужики. в образе этого одного помещика салтыков-щедрин показал жизнь всех господ в россии. и завершающие слова сказки обращены к каждому помещику: "раскладывает гранпасьянс, тоскует по прежней своей жизни в лесах, умывается лишь по принуждению и по временам мычит." и возможно потому что так называли главного героя.
Популярные вопросы