«ер таргын» («ер тарғын») — казахский героический эпос (жыр). события, описанные в эпосе, связаны с ногайских племен. впервые «ер таргын» был записан в 1859 году у акына марабая востоковедом н.ильминским и опубликован им в 1862 году в казани. издан востоковедом-тюркологом в. в. радловым в 10-томном своде «образцы народной тюркских племен» (1870, петербург). широкое распространение получил вариант акына марабая, изданный в 1922 году в ташкенте фольклористом а.диваевым в книге «киргиз-казацкий богатырский эпос». «ер таргын» привлекал к себе пристальное внимание писателей и ученых; м.ауэзова, с.муканова, а. м. маргулана, м.габдуллина, к.жумалиева. в научной библиотеке ан хранится краткий вариант «ер таргын» в виде легенды, записанный в 1939 году у з.бекарыстанова. основная идея эпоса — призыв к единству, к прекращению междоусобных войн между отдельными ханствами. герой эпоса представлен как богатырь, заступник народа, защитник родины от иноземных захватчиков. образ монументален, величествен: таргын поражает необычайной силой, воинской доблестью. вместе с героем действует его верная подруга — красавица акжунус, дочь хана акши, презревшая сословные предрассудки и полюбившая народного заступника. это один из самых поэтических женских образов в казах поэзии. «ер таргын» отличает глубокое внимание к внутреннему миру человека, который раскрывается с монологов и диалогов, песен-раздумий (толгау). форма стиха типична для казахского эпоса — это 7—8-сложный стих (жыр), чередующийся с прозой. «ер таргын» положен в основу сюжета одноименной оперы е.брусиловского.
объяснение:
не стоит
Спасибо
Ответ дал: Гость
время создания " слова о полку игореве" 12 ст. это период феодализма на руси. князья должны подчиняться киевскому князю, но у себя дома они единоличные правители. и чаще всего, желая отделаться малой кровью и желательно не своей, они не киевскому князю защищать земли .а иногда поступают опрометчиво, разрушая то, что завоевано предыдущими правителями и кровью воинов. последствия междуусобиц и нежелание объединения приводило всегда к тяжелым последствиям. ударь одним единым кулаком войско , никакие половцы или другие племена надолго были бы отважены от родины. об этом и говорят горькие слова святослава .
Популярные вопросы