Назвіть причини піднесення італійських торговельних республік.​

рюрик 862 - 879 гг. – первый великий князь, одна из легендарных фигур в средневековой европейской , основатель государства.

основой крита было сельское хозяйство. на крите еще в начале iii тысячелетия до н. э. применяли плуг, выращивали пшеницу, ячмень, бобы, чечевицу, горох, лен, шафран. критяне уже тогда были хорошими и славились урожаями маслин и винограда, инжира и фиников. на крите было развито также скотоводство (крупный и мелкий рогатый скот, свиньи, птица). основным занятием большей части критян было рыболовство.крит славился своими ремесленниками, изготовлявшими изделия из слоновой кости, глины, фаянса, дерева и производившими различные виды оружия. из бронзы делали предметы обихода и ремесленные инструменты. из золота и серебра критские ремесленники изготовляли предметы роскоши, культовые принадлежности для царей, знати и жречества. критяне вели оживленную торговлю со многими странами и областями средиземноморья: сирией, палестиной, египтом, сицилией, кипром, черноморскими областями, югом франции и италии.

наряду с торговлей развивалось ростовщичество, которым занимались владельцы меняльных лавок — трапезиты. при многообразии монет, обращавшихся в греческом мире, размен денег имел важное значение для торговли. трапезиты осуществляли также переводные операции и брали деньги на хранение. крупные ростовщические операции вели храмы

1.1.политические предпосылки. стремление владимира укрепить государство и его территориальное единство с создания единого пантеона языческих богов во главе с перуном не к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти. надежды владимира в данном случае возлагались, видимо, на то, что бог молний считался главным в дружинной среде. только единобожие могло сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти.

1.2.международные факторы. принятие христианства вводило русь всемью европейских народов, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны христианизированных соседей, относящихся к язычникам как к нелюдям. при этом следует учитывать, что окончательный раскол христианства на католическую и православную ветви произошел лишь в 1054 г.

1.3. социальные факторы. нараставшая социальная неоднородность, а также меняющиеся духовные запросы элиты обществасоздавали условия для перехода к более сложной мировоззренческой системе.

важной представляется и т.н. проблема “выбора веры”, от решения которой во многом зависел весь ход .согласно летописной легенде к владимиру в киев явились представители трех монотеистических религий: ислама, иудаизма и христианства. князь отверг ислам под предлогом того, что он запрещает употребление вина. “веселие руси есть питие, без пития руси не быти”,- так, якобы, ответил он на соблазны мусульман. иудаизм он не принял по причине отсутствия у евреев собственного государства, в результате чего они были рассеяны по всей земле. не принял он и предложение, сделанное посланцами папы римского, сославшись на то, что и его бабка отвергла католичество. только проповедь представителя православной византийской церкви произвела на него благоприятное впечатление. но владимир не спешил с решением и отправил своих послов в разные страны. вернувшись, они назвали греческую веру самой лучшей, а греческие храмы и церковную службу - самыми красивыми.