Есе чи можна здобути щастя, зрікаючись свого родоводу, культури, мови?

мавка більш близька нам бо вона бореться за кохану людину її духовна краса виявляється у всьому   в любові до природи в баченні її краси в шанобливому ставленні до старших в   готовності   принести себе в жертву заради інших в умінні прощати й вірно любити.

леся українка втілила свої мрії   про вільне духовне багате гармонійне життя.мавці в кінці пєси даровано душу.

щоб юрба стала народом - треба діяти завзято , гуртом , один одному .

як і решта неокласиків, рильський безпосередньо своєю творчістю не реагував на політичні події і протягом 1920-х років цілковито ізолювався від радянської дійсності, лише подеколи в одвертій формі (наприклад, у вірші «на світі є співучий лянґедок») чи у вигляді іронічних «відступів» (як у «чумаках» чи поемі «сашко») виявляв обурення проти ідейно-політичної та літературної атмосфери, що панувала тоді.

это стихи какие доказывают что он неоклассик 

1) омелько кайдаш - працьовитий, заклопотаній. в нього є хист до праціі він міг бі бути багатою людиною, але через свою пристрасть до горілки, не може назбирати багато грошей. боїться потонути і тому поститься, поважає бога і тримає піст на свята.

2) кайдашиха - сварлива, гостра на язик, лицимірна, хитра, горда, услужлива. поважає панів, від котрих набралась гордості і пихатості. господиня в домі, але хоче відпочити на старість і тому звалює усю роботу на невісток. проявляє ніжність лише до свої хонуків.