1. Мы были в саду, когда в рогатых васильках, что росли у забора, вдруг объявился заяц (Коваль). 2. Храбрость, которую Лермонтов проявлял на войне, лишь раздражала царя, который в боевых действиях никогда не участвовал и гораздо больше любил манёвры и парады (Лотман).

3. Мне приснилось, что не всё ли равно, кто от какой луковицы плачет (Рубинштейн).

4. Он желал, чтоб ветер выл не так уныло и чтобы дождь в окно стучал не так сердито (Пушкин).

5. В конце зимы в доме Щербацких происходил консилиум, долженствовавший решить, в каком положении находится здоровье Кити и что нужно предпринять для восстановления её ослабевающих сил (Л. Толстой).

6. Если нам кажется, что мы черпаем силы буквально из ничего, то так оно и есть (Рубинштейн).

7. Казалось, обе стороны выжидали, чтобы наяву убедиться, чей образ жизни окажется в конце концов более правильным и потому более выгодным (Искандер).

8. Правда, люди рассказывали, что этот маляр был добрым человеком и даже однажды паука, который тонул в ведре с краской (Петрушевская). 9. Байрон говорил, что никогда не возьмётся описывать страну, которой не видал бы собственными глазами (Пушкин). ВЫДЕЛИТЬ ОСНОВЫ + СВЯЗИ МЕЖДУ ЧАСТЯМИ С ВОПРОСАМИ

1.простое,распространенное,невосклицательное,осложнено однородными прилагательными

2.см 1.

3.,4,5,6: повествовательное,простое,распространенное,невоскл

словом можно спасти, умудрить и исцелить. но словом же можно и посеять зло, отравить душу, ранить.

- каким же должно быть наше слово? как необходимо относиться к этому божьему дару?

изначально слово было созидательным. благим оно должно быть и у нас. ведь это тот дар, который вверен нам самим богом. с какой осторожностью надо употреблять его!

схиархимандрит иоанн (маслов) писал: « насколько вредно для нас празднословие. оно изгоняет из нашей души добрые мысли и благие намерения, удаляет от нас духа чистоты и святости, а вместо добрых мыслей и чувств входят в нашу душу злые помыслы и нечистые пожелания, которые скоро пленяют все существо человека. мы знаем, что этими грехами оскорбляем бога, удаляем его из своего сердца, однако расстаться с ними не хотим, потому что возлюбили более тьму, нежели свет.

нет в природе источника воды, из которого бы текла одновременно горькая и сладкая вода. человек создан для прославления бога, но, к сожалению, он часто не только не прославляет его, но и оскорбляет злоречием и праздными словами. недаром священное писание говорит: «умножаяй словеса мерзок будет» (сир. 20, 8). а благоразумный в словах ублажается св. апостолом иаковом: «аще кто в слове не согрешает, сей совершен муж, силен обуздать и все тело» (иак. 3, 2).

великий вред причиняет любящий празднословить и ближнему своему. он наполняет его душу пустыми мечтаниями, неблаговидными образами, которые делают его наклонным к злым делам. ввести другого в соблазн - что может быть пагубнее этого? «горе человеку тому, имже соблазн приходит» (мф. 18, 7), — говорит христос спаситель.

жаркий летний день.в знойном воздухе разлита духота.синее безоблачное небо подёрнуто лёгкой дымкой. в выжженой солнцем траве,прячут свои маленькие головки голубые колокольчики.где-то далеко,слышен тихий хрустальный звон родника.

тяжёлый водяной гул глушил всё (1-ая грамм.основа), но вдруг звук особый, острый, как нож, легко и просто пронзил (2-ая грамм.основа) грохот и гул!

облачком висит водяная пыль (1-ая грамм.основа), а в пыли изогнулась радуга (2-ая грамм.основа).