Просклоняй имена существительные вещь свирель брошь
и. п что?
р. п чего?
д. п чему?
в. п что?
т. п чём?
п. п о чём? ​

ответ:

правильно поставленная речь звучит красиво и вызывает приятное впечатление  у окружующих людей.если говорить правильно,то и излогать свои мысли легче.правильная речь исключает не допонимание во время разговора или беседы.ведь много случаев когда из-за не точности в высказывании промсходят недорозумения.если человек говорит пнравильно,то это характеризует его как красноречивого человека.говорит о том,что и внутренний мир у него богатый.правильная речь способствует наиболее лёгкому общению между людьми и достигать  нужной цели.с человеком который говорит правильно всегда приятно общаться ,с ним интересно,он не вызывает чувство неловкости.правильно и красиво говорить значит красиво и правильно мыслить. 

словом можно спасти, умудрить и исцелить. но словом же можно и посеять зло, отравить душу, ранить.

- каким же должно быть наше слово? как необходимо относиться к этому божьему дару?

изначально слово было созидательным. благим оно должно быть и у нас. ведь это тот дар, который вверен нам самим богом. с какой осторожностью надо употреблять его!

схиархимандрит иоанн (маслов) писал: « насколько вредно для нас празднословие. оно изгоняет из нашей души добрые мысли и благие намерения, удаляет от нас духа чистоты и святости, а вместо добрых мыслей и чувств входят в нашу душу злые помыслы и нечистые пожелания, которые скоро пленяют все существо человека. мы знаем, что этими грехами оскорбляем бога, удаляем его из своего сердца, однако расстаться с ними не хотим, потому что возлюбили более тьму, нежели свет.

нет в природе источника воды, из которого бы текла одновременно горькая и сладкая вода. человек создан для прославления бога, но, к сожалению, он часто не только не прославляет его, но и оскорбляет злоречием и праздными словами. недаром священное писание говорит: «умножаяй словеса мерзок будет» (сир. 20, 8). а благоразумный в словах ублажается св. апостолом иаковом: «аще кто в слове не согрешает, сей совершен муж, силен обуздать и все тело» (иак. 3, 2).

великий вред причиняет любящий празднословить и ближнему своему. он наполняет его душу пустыми мечтаниями, неблаговидными образами, которые делают его наклонным к злым делам. ввести другого в соблазн - что может быть пагубнее этого? «горе человеку тому, имже соблазн приходит» (мф. 18, 7), — говорит христос спаситель.