я считаю, что при рождении ребенок – уже и есть человек по своей сущности. если опираться от определения, то человека представляют как понятие с , которого выделяют человека как существо особого рода среди всех других живых существ, например, отделяют человека от животного. человек представляет собой сложную систему, он многомерен. с научной точки зрения человек – это уникальный продукт длительного развития живой природы и одновременно результат космической эволюции самой природы. вместе с тем человек рождается и живет в обществе, в социальной среде. общество опосредует отношение человека к природе, и потому рожденное человеком существо становится действительно человеком, лишь, будучи включенным, в социальные отношения. это истина, которая позволяет говорить о сущности человека как единство природного и социального. по своему содержанию и объему понятие «человек» гораздо шире, чем понятие «личность». если, опираться на определение «человек», «личность», «индивид», то можно сделать вывод, что при рождении человек является индивидом. сущность человека, его происхождение и назначение, место человека в мире были и остаются центральными проблемами философии, религии, науки и искусства.
Ответ дал: Гость
- доктор,к вам можно?
-конечно,проходите
-у меня последнее время болит живот
-где именно?
-в боку
-хорошо я запишу вас на вторник на узи
-доктор это серьезно?
-наверно вы просто отравились я вам специальные витамины,а во вторник приходите и я вам всё подробно скажу
- доктор,до свидания!
-до свидания,не болейте!
Ответ дал: Гость
запятые поставлены, поскольку это однородные подлежащия, тире потому что, после однородных членов предложения идёт обобщающее слово, а перед ним всегда нужно ставить тире. точно также и со 2 предложением, только там наоборот, сначала обобщающее слово, после него двоеточие, и дальше однородные дополнения, троеточие стоит, потому что предложение, как бы не законченное. точно также и с 3 предложением.
Популярные вопросы