я исследовала роль деепричастий и деепричастных оборотов в отрывках из поэмы м.ю. лермонтова «мцыри», и вот что мне удалось установить. в деепричастном обороте «красуясь меж дерев прозрачной зеленью листов» деепричастие «красуясь» играет оценочную роль: с его поэт оценивает действие виноградных лоз. деепричастный оборот «гладкой чешуей блестя» не только «дорисовывает» действие змеи («скользила»), но и представить её внешний вид, акцентируя внимание на качестве действия. деепричастие «устав» не только обозначает добавочное действие лермонтовского героя, но объясняет его причину: «…устав, прилёг между высоких гор». всё это позволяет сделать вывод о том, что деепричастия и деепричастные обороты выполняют в лермонтовском тексте разнообразные функции, являясь выразительным средством языка.
Спасибо
Ответ дал: Гость
вот предложения(если есть грамматические ожибки,то : 1)как же так получилось.
это же невозможно.
2)это ли причина его смерти.
долго ли, коротко ли жили старик со страрухой.
3)был бы у меня телефон я бы позвонила.
ты бы меня подождал.
4)я то знаю в этом толк.
если это не кошка, то я незнаю что это.
5)вон та собака меня укусила.
это та самая собака.
6)таки надо слушать по внимательней.
это таки, дело сложное.
Ответ дал: Гость
Добро не наука - оно действие.я полностью согласен с данным утверждением. добро - это поступки и действия, это то, что делают, а не о чем говорят. нельзя быть добрым, не совершая добрых поступков. это просто невозможно! разве можно назвать добрым человека, который только рассуждает о добре, но ничего не предпринимает? добро живет в хороших поступках, в протянутой руке , в добром слове, сказанном в утешение, в плече, подставленном в горе. часто бывает, что болтающий о своей доброте человек ничего не предпринимает, когда по-настоящему нужна его . бывает наоборот, приходит от того, кто не кричит на каждом углу о своей доброте. добро - это поступки, а не просто слова.
Популярные вопросы