Өз жан дүниеңнің (ой, ниет, сөз, іс) байып, жақсаруы үшін не істейсің? Не нәрсе сәтті, не сәтсіз шығуда? Оның себептері неде деп
ойлайсың? Жан дүниеңді (ой, ниет, сөз, іс) байытып, жақсартуға бағытталған
істер жөнінде ойланып, жоспарын жаса, үлкендермен ақылдасып, іске асыр
​

1) если бы люди не учились они и прожить не смогли. ведь питаются они за деньги, живут на них же, а деньги получают работая, но если ты ничего незнаешь мягко говоря глупый и не учился в школе и так далее, тебя никуда не возьмут не примут только в уборщицы, но и то врятли так что лучше учится чем !

2)да, школа необходима и не только для меня, но и для всех. знания необходимы человеку.

3)школа учит меня всему. как мне жить. что делать. как вести себя. школа ведь второй дом! и поэтому в школе также должно быть хорошо и приятно. учителя как родители. с их вы познаете

4)права совести и права мысли( ведь вас учат только хорошему не обижать других также думать о людях хорошо)

    права на свободу и личную неприкосновенность

право на самозащиту( к примеру на культуре вас учат различной гимнастике или какие либо , а вдруг тебе нужна самозащита этому тоже учат на физ-ра)

да много последствий. могу пример из своего жизненного опыта. раньше я жила в казахстане. по национальности-. лет 20 начились гонения со стороны казахов на межнациональной почве. все разъехались, кто куда. в итоге казахстан потихоньку начал разваливаться, так как нестало   хватать рабочих рук, вставали фабрики и заводы. в школах стали вести уроки, соответственно на каз. языке. число школ сократилось до минимума. следствие- нет работы, мизирные знания в школах. да и сейчас вы сами видите, что люди других национальностей сами ищют свое счастье в других странах. возьмем   например вьетнамцев или узбеков. 

индустриальное (открытое)открытое общество — по к. попперу — тип общества, характеризующийся динамичной социальной структурой, высокой мобильностью, способностью к инновациям, критицизмом, индивидуализмом и демократической плюралистической идеологией (здесь человеку предоставляется возможность самому выбирать мировоззренческие, нравственные ценности. отсутствует государственная идеология, а на уровне конституции закрепляются принципы духовной свободы, которые человек реально использует. то есть он сам пытается найти основные ценности).