политика - это , цель которого создать у оболванненных пропагандой народных масс ошибочное впечатление того, что эти массы имеют возможность воздействовать на процесс . на самом же деле это некое подобие театра. соотвественно, и стадии вполне аналогичные. 1. увертюра - первый акт - предвыборная агитация2. развитие - протаскивание в лузу тех шаров, которые заранее подготовлены - т.н. "выборы"3. продолжение сюжета - нанайская борьба народных избранников & quot; за интересы народа& quot; 4. предверие финала - подготовка к достойному уходу, (иногда через запрограммированные скандалы)5. финальный акт - передача дел очередной группе прошедших фильтрацию политиков, которые достойно продолжат этот позор далее. попутно разъяснение народным массам, что в плохом положении дел виноваты сами избиратели - надо было выбирать не тех : )
Ответ дал: Гость
Причины бедности в россии кроются в мировоззрении людей, а также в нежффективной политике власти. в первую очередь, многие люди идут по течению, ждут, когда им кто-то даст много денег, например, играют в лотерею. мало кто готов работать над собой, учиться, расширять свой кругозор для того, чтобы стать более квалифицированным и востребованным работником. кроме того, создается мало рабочих мест, рынок забирают монополии и государственные корпорации, а малый и средний бизнес задыхается от высоких налогов и становится нежизнеспособным. власти не развивают отрасли, потому россия не привлекательна для инвестиций, и поэтому рабочих мест также нет. вместе с тем, некоторые профессии канут в лету, но государство не гарантирует этим людям переквалификацию, а у тех нет средств на переобучение, потому что в россии рекордно низкие заработные платы, а цены продолжают расти (из-за внешней политики, из-за высочайшей инфляции)
Ответ дал: Гость
говорят, что "философия - это эпоха, схваченная в мысли". и лосевская аналогия: инертная масса рабов - "материя", а свободные греки - "форма" аристотеля, - прекрасно согласовалась с марксизмом: бытие (социальное) полностью определяет сознание. однако вот что замечает писатель виктор ерофеев, неоднократно встречавшийся с великим философом за чашкой чая: "его марксизм был всегда - по крайней мере мне так казалось - "потемкинской деревней". в общем, какая-то "туфта", но с благородным подтекстом: где материя и рабство главенствуют, там невозможна личность".
Ответ дал: Гость
ну я живу в эстонии и знаю его только как разговорный, но учусь я на , и общество у меня на
Популярные вопросы