Каким oбразом теoрия Л. Мечникoва раскрывает кoнфигурацию развития
мировых oбществ?(Географическая теория)

российская молодежь - это наше будущее. но к сожалению это для нас не заметно. молодежью считается человек достигший 15 лет, но не старше 23.

сейчас российская молодежь (по крайней мере многие), хочет выделиться из толпы и как-то показать себя. но почему показывают не стороны ума, разума, а пытаясь привлечь внимание иначе. например одеваться ярко, делать такие вещи, которые неприятны некоторым людям. это характеризуется под названием "субкультура". субкультура - это система норм и ценностей, отличающих группу людей от общества. она формируется под таким влияние как возвраст, воспитание, религия и как не странно место жительства. в данное время молодежи интересно общение с друзьями, но в основном им нравиться "ничегонеделание".

народная культура(традиции, обычаи)  или религия воспринимается молодыми людьми как неинтерес к окружающему миру.

если же молодому человеку что-либо не понравилось, то он может устроить протест семье, нежелание быть как все, желание утвердиться в новой среде, привлечь к себе внимание, отсутсвие цели в жизни, хулиганство, возрастные увлечения и еще много чего.

иссле́дование  (буквально «следование изнутри») в предельно широком смысле — поиск новых знаний или систематическое расследование с целью установления фактов. в более узком смыслеисследование  —  научный метод  (процесс) изучения чего-либо

наблюдение  —  восприятие  и  запоминание  личностью; вплоть до формализации для  субъекта.

проблемы антропогенеза стали изучаться в xviii веке. до этого времени господствовало представление, что человек и народы всегда были и являются такими, как их создал творец. однако постепенно в науке, культуре, общественном сознании утверждалась идея развития, эволюции, в том числе и применительно к человеку и обществу.в середине xviii века к. линней положил начало научному представлению о происхождении человека. в своей «системе природы» (1735 г.) он отнёс человека к животному миру, помещая его в своей классификации рядом с человекообразными обезьянами. в xviii веке зарождается и научная приматология; так, в 1766 г. появилась научная работа ж. бюффона об орангутане. голландский анатом п. кампер показал глубокое сходство в строении основных органов человека и животных.в xviii — первой половине xix века археологи, палеонтологи, этнографы накопили большой эмпирический материал, который лег в основу учения об антропогенезе. большую роль сыграли исследования французского археолога буше де перта. в 40—50-х гг. xix века он искал каменные орудия и доказывал, что их использовал первобытный человек, живший одновременно с мамонтом и др. эти открытия опровергали библейскую хронологию, встретили бурное сопротивление. только в 60-е гг. xix века идеи буше де перта признали в науке.однако даже ламарк не решался довести до логического завершения идею эволюции животных и человека и отрицать роль бога в происхождении человека (в своей «философии зоологии» он писал об ином происхождении человека, чем только лишь от животных).революционную роль в учении об антропогенезе сыграли идеи дарвина. он писал: «тот, кто не смотрит, подобно дикарю, на явления природы как на нечто бессвязное, не может больше думать, чтобы человек был плодом отдельного акта творения».

безусловно всё что перечислено выше, но ещё плюс хлоднокровность решение, потому что постоянный вопрос: как решить проблему? можно мирным путём а можно и жестокостью, и порой если мирным путём не получается приходится решать жестоким