Могут ли эти категории: слово, мысль и дело существовать друг без друга?

во второй половине столетия развитые страны все активнее отказывались от конвейеров, из моды вышло стандартное потребление, стали популярными индивидуальность и непохожесть людей, предпочтительными ценностями считались политический плюрализм, культурное многообразие. от серийного, поточного производства перешла к мелкосерийному и индивидуальному, по соседству с крупными транснациональными корпорациями расцвел малый бизнес и венчурные фирмы, от громоздких бюрократических структур предприятия и учреждения перешли к гибким матричным организациям. наступила эпоха безлюдного производства. главными героями стали «белые воротнички» — работники, занятые в автоматизированном производстве, научных и прикладных разработках, а также в сфере информации. возникла особая форма занятых — «компьютерные надомники», которые нажимают на клавиши сверхточных машин и оперируют огромными потоками информации. таким образом, первая и вторая половина xx века — две качественно различающиеся социокулътурные эпохи. в первой половине произошли две мировые войны, во второй — ни одной. ядерная опасность, нависшая над всей планетой, заставила ощутить хрупкость человеческого существования, к формированию не ви-, данного доселе типа мировоззрения, который называют планетарным мышлением. в его основе лежат вполне объективные процессы — переход наиболее развитых стран в 70-е годы из эпохи индустриального общества в постиндустриальную эпоху, которую также именуют «кибернетическим» и «информационным обществом». персональные компьютеры, автоматическая обработка текста, кабельное телевидение, видеодиски и записывающие устройства шагнули из научных лабораторий в повседневный быт людей. каждый год информация в мире удваивается и утраивается, появляются все новые информационные каналы. xx век называют самым динамичным за всю человечества. процессы обновления, или модернизации, затронули все страны мира и каждого человека в отдельности. ученые придумали теорию модернизации, а художники — новый стиль в искусстве, названный модернизмом.

российская молодежь - это наше будущее. но к сожалению это для нас не заметно. молодежью считается человек достигший 15 лет, но не старше 23.

сейчас российская молодежь (по крайней мере многие), хочет выделиться из толпы и как-то показать себя. но почему показывают не стороны ума, разума, а пытаясь привлечь внимание иначе. например одеваться ярко, делать такие вещи, которые неприятны некоторым людям. это характеризуется под названием "субкультура". субкультура - это система норм и ценностей, отличающих группу людей от общества. она формируется под таким влияние как возвраст, воспитание, религия и как не странно место жительства. в данное время молодежи интересно общение с друзьями, но в основном им нравиться "ничегонеделание".

народная культура(традиции, обычаи)  или религия воспринимается молодыми людьми как неинтерес к окружающему миру.

если же молодому человеку что-либо не понравилось, то он может устроить протест семье, нежелание быть как все, желание утвердиться в новой среде, привлечь к себе внимание, отсутсвие цели в жизни, хулиганство, возрастные увлечения и еще много чего.

общество - 1) в широком понимании слова, это совокупность всех видов взаимодействия и форм объединения людей, которые сложились ; 2) в узком понимании  — конкретный тип социальной системы, определённая форма социальных отношений. 3) группа лиц, объединенная общими морально-этическими нормами (устоями).

сферы общества:

1.политическая

2.

3.духовная

4.социальная

всё сводится к тому,что человек умрёт от одиночества.а когда вместе с ним человек ,то он может поддержать его в трудную минуту ,,объяснить.ведь оправив человека на необитаемый остров он не захочет ни золота,ни отдыха ,а захочет только общения с человеком.