Пример, где право частично регулирует отношения, предметом права не являющиеся

состояние, депрессию и алкоголизм. хотя было бы правильнее спокойней разобраться в ситуации и обсудить ее. возможно, все не так плохо, и вас просто не правильно поняли окружающие. но всем все равно не угодишь, и если это ваш жизненный принцип-так поступать, то отстаивай его перед умными, а не пустословами,которым все равно, кто прав.

холодный расчёт может и полезен в достижении цели,но исходя из морали некоторые расчётливые личности пренебрегают общечеловеческими ценностями и это делает из него не человека.этот ровесник крайний рационалист,что также противоречит мудрости: в философии есть такие понятия как сенсуализм(чувства) и рационализм(разум). к чему-то одному(впадание в крайность) даёт искаженное отражение действительности.иными словами,чтобы поступать мудро,нужно придерживаться среднего курса-быть немного рационалистом и немног сенсуалистом.также утверждение,что чувств не существует ошибочно,так как чувствах основано познание,чувства играют немаловажную роль в жизни каждого человека и отрицать это-значит быть непросвещённым скептиком,мысли которого напоминают софизмы

не корректный вопрос. например фирма по производству сухариков.деятельность будет продвигаться среди подростков,т.к. в основном взрослые люди сухарики не едят. значит выгоднее ставить ларьки с сухариками около школ и т.д.

различие между производительным и непроизводительным трудом является критическим пунктом марксова анализа. под производительным трудом маркс подразумевает труд, который производит прибавочную стоимость, независимо от того является ли продукт материальным или нет. таким образом, программист, который пишет компьютерную программу или повар, который готовит пищу, могут быть расценены как производительные рабочие, если они выполняют работу, чтобы произвести прибавочную стоимость для хозяина. что происходит с этой прибавочной стоимостью? часть ее идет на накопление, другая тратится на непроизводительные расходы (роскошь и т.п.…).