Найди аргументы в поддержку высказываний дж. гарфилда и в. н. татищева. таблицу надо

конституция - основной закон государства.

каждый гражданин страны должен ее знать, ибо в ней прописаны основные права и обязанности граждан. чтобы не совершить по незнанию преступление   и не быть наказанным, нужно знать обязанности. допустим, в право на труд - было так же и обязанностью. и неисправимых безработных могли наказать.

а для того, чтобы знать возможные пути защиты от несправедливости, нужно знать свои права. допустим право на свободное вероисповедание. в современной нашей стране уже не могут уволить с работы,   посадить в тюрьму, или   не пустить ребенка в школу какой бы веры он не был.

знание конституции может защитить гражданину себя и свою семью.

меланхолик  – это человек чувствительный, впечатлительный в сторону ранимости, обидчивый, консервативный, скорее замкнутый и отчужденный от внешних проявлений.

холерик  – это человек деятельный, решительный, упорный, быстро наживает жизненный опыт. холерики подвижны, быстро принимают решения и начинают действовать, часто не уравновешены.

сангвиник  – это человек живо реагирующий на события, подвижный, весельчак и неунывающий оптимист, довольно легко примиряющийся со своими неудачами и неприятностями. сангвиники быстро адаптируются к жизненным ситуациям, умеют создать вокруг себя настроение. самый уравновешенный и стойкий тип психологического темперамента.

флегматик  – это человек медлительный, с вялыми неторопливыми движениями, с несколько замедленной реакцией на события, невозмутимый и склонный к лени.

принято считать, что 4 мушкетера - 4 типа темперамента. к сангвинникам традиционно относят д"артаньяна, к холерикам - атоса, к флегматикам - портоса, к меланхоликам - арамиса. 

психологи считают, что такая классификация вполне условна. в "чистом" виде каждый тип темперамента встречается крайне редко. большинство людей сочетают в себе черты разных типов. 

так же и у героев дюма. но и у них проявляется лишь доминирование какого-либо типа темперамента. 

проблема неудовлетворённых потребностей связана с тем, что многие люди в детстве жили в семьях, где их права были подавлены. где им запрещали (разными способами) требовать для себя всего необходимого. где родители не умели научить ребёнка одновременной дисциплине, правильному ( от опасностей и деструктивного поведения в отношении своего тела, своего будущего, других людей и окружающего мира) самоограничению и удовлетворению своих потребностей (в том числе утверждению своих прав). правильные ограничения воспринимались ребёнком как запрет проявлять себя вообще (в том числе просить, говорить о потребностях).  кроме того, в каждом из нас уживаются разные по характеру и жизненной позиции эго-состояния. поведение, склонности одних эго-состояний могут конфликтовать с поведением и склонностями других эго-состояний. так что, в одних эго-состояниях мы повреждаем себя, тогда как в других испуганы за своё здоровье и будущее. более того, те эго-состояния, которые имеют вредные привычки, отчаянно сопротивляются осознанию человеком (исполнительной частью личности) своих потребностей. потому что это к новым правилам и этому эго-состоянию придётся подчиниться новой дисциплине. это сопротивление имеет много уловок. например, некоторые люди философствуют о том, что все их привычки, даже вредные, - это их индивидуальность, что эти привычки зачем-то нужны и если человек откажется от них, то «потеряет» себя.                                                                                                                                 я считаю что удовлетворение всех потребностей человека или не удовлетворение зависит сугубо от самого конкретного человека,от того каким он видит и воспринимает реальность.это сугубо индивидуально!

да,на базаре, по поводу скинуть рублей 20 или 10,а если каких то не попросит за красивые глаза ,то не чего стеснятся,в каких то магазинах всё это дешевле,а почему здесь должно быть