Аргументы к высказыванию “мудрый законодатель начинает не с издания законов, а с изучения их пригодности для данного общества”

Человеку, только получившему в свои руки законодательную власть, следует изучить ошибки предыдущего правителя, а также проанализировать ситуацию в стране, чтобы выявить наиболее важные вопросы и проблемы в обществе для их последующего решения. это позволит ему работать более эффективно.

можно ли утверждать, что подростковое общество и культура уникальностью и отличаются от общества и культуры взрослых?

я считаю, что можно. не смотря на то, что культуре поведения дети учатся у взрослых, они вносят в нее новшества, переделывая ее на свой лад. под воздействие информации, полученной из сми и интернета, дети вносят новые веяния, американизируют свою культуру, делая ее более динамичной и американоподобной. в отличие от культуры взрослых, которая, по моему мнению, является консервативной и не изменяется, культура подросткового общества динамично развивается.

в педагогической энциклопедии нравственное воспитание определяется как целенаправленное формирование морального сознания, развитие нравственных чувств и выработка навыков и привычек нравственного поведения.

нравственность как личностная характеристика – явление весьма сложное, многоуровневое, объемлющее такие личностные структуры как разум, чувства, воля.

т.е нравственное воспитание может быть определено как единый процесс воспитания:

нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма), нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости), нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний), нравственного поведения (готовности служения людям и отечеству, проявления духовной рассудительности, доброй воли).нравственное воспитание – двухсторонний процесс. он заключается в воздействии воспитателей на воспитанников и в их ответных действиях, т.е. в усвоении ими нравственных понятий, в переживании своего отношения к нравственному и безнравственному в поступках и во всем поведении. нравственные понятия становятся руководством к действию только тогда, когда они не просто заучены, а глубоко осмыслены и превращены в моральные убеждения. наличие таких убеждений и устойчивых привычек нравственного поведения свидетельствует о воспитанности человека в нравственном отношении, его нравственной зрелости.