Проблемы в философской лирике твардовского

Язык твардовского при всей его кажущейся простоте - сложное явление. и проникнуть в эту сложную простоту нелегко. «как будто современно бесхитростный, безыскусственный  язык  лирики твардовского построен на самом деле хитро и искусно и тщательно скрывает большую творческую работу поэта над словом. это по своему существу золотой сплав наиболее выразительных средств живого народного слова и самых дорогих ценностей художественной речи».  лирика  твардовского нуждается в «замедленном чтений», «чтобы за фасадом хорошо известных нам фактов современного языка не просмотреть полученные или под пером поэта смысловые и стилистические приращения, их стилистическую новизну и свежесть». источником образности в поэтическим языке твардовского нередко становится хорошо известная пословица, поговорка, фразеологизм. будучи важными деталями, в поэтическом арсенале твардовского, эти единицы не выглядят в его стихах как иностилевые разговорные «цитаты». они органично входят лирическую строку, даже если речь в ней идет о самом высоком поэтическом предмете. особая выразительность и одновременно стихового пространства достигаются за счет структурной контаминации нескольких устойчивых языковых единиц. так, в восклицаний «но, боже мой, и все-таки неправда, что  жизнь  с сходит вся на клин» немногословно и потому энергично отрицается семантика безысходности пословицы – «куда ни кинь – везде клин» (нет выхода из создавшегося положения) и фразеологизма «сойти на нет» (исчезнуть вовсе, до конца)поэт  использует стилистические контрасты, чтобы с их выделить главное. в его стихах органично соединяются поэтические тропы и прозаизмы.

казнь пугачева на площади. встречей, в полном смысле слова, назвать эту ситуацию нельзя, но пушкин все же вводит ее в художественное пространство повести. пугачев узнал гринева в толпе и кивнул ему головою, которая через минуту мертвая и окровавленная, показана была народу. голова, которая кивнула, может быть мертвой, но выражение глаз, само лицо наверняка никогда не забудутся гриневым, будут вызывать в памяти все встречи, все разговоры о чести, о достоинстве, о правде, о любви, о преступлении, о наказании, о добре и