Заполни таблицу. сравни чувства, поведение героев в различных ситуациях. ​

школу нельзя прогулявать потому,что: в ней на учат необходимым вещам, наукам, которые пригодятся нам в дальнейшей жизни. каждый прогуленный урок может унести в себе много нового и необычайно важного для меня. школа на долгое время становится нашим вторым домом, а родители в ней-учителя, они так же пережевают за нас, ведь хотят нас видеть умными и воспитанными. человек который часто прогуливает школу, может многое потерять.

1.в лирических стихотворениях фета незнакомое, единственное и неповторимое событие ощущается как знакомое, как близкое тебе, быть может, даже бывшее и с тобой. это ощущение и составляет один из секретов того особенного, радостного и высокого воздействия, которое производит стихотворение на читателя.

5.лирический герой восторгается чудесной майской ночью, именно по этой причине во всем тексте произведения множество восклицаний:   какая ночь! на всем какая нега! , родной полночный край! из царства льдов, из царства вьюг и снега как свеж и чист твой вылетает май! 3.стихотворение начинается демонстрацией общей картины этой дивной ночи. главная характеристика прекрасной майской ночи — это «нега». ночь нежна, спокойна. ее теплый воздух дышит ароматами цветов и трав, ветерок ласково освежает. за это герой родному краю.  в майскую ночь герой фета вспоминает о зимнем «царстве».

2.может быть, потому, что белые лепестки цветущих яблонь и вишен так похожи на снег? а еще май «свеж и чист» своей юной, едва распустившейся зеленью, обилием света и легкостью, прозрачностью воздуха, еще не узнавшего, что такое изнурительная жара. именно в этом месяце весна предстает перед нами во всей красе:   какая ночь! все звезды до единой тепло и кротко в душу смотрят вновь, и в воздухе за песнью соловьиной разносятся тревога и любовь. конкретные образы: звезды, соловьиная песня. слова поэта противоречивы, от них веет загадкой, которую сможет разгадать лишь тот, кто сам пережил нечто подобное. 1ерой пейзажной лирики фета всегда растворен в природе, является ее неотъемлемой частью, именно поэтому стихи фета заключают в себе такую точность и одновременно неуловимость образов, удивительную лиричность и красоту в описании природы.  3.фет и его лирический герой стремятся постичь красоту и таинственность этой чудесной ночи, и стихотворение обретает все большую точность, приближаясь к пейзажной зарисовке:   березы ждут. их лист застенчиво манит и тешит взор. они дрожат. так деве новобрачной и радостен и чужд ее убор. как тонко подмечена каждая деталь! ничто не ускользнуло отвнимательного взгляда автора. 

4.многие из его стихов положены на музыку. фет воспевает любовь и красоту в каждом своем стихотворении. описание природы в его стихах удивительно тонко, поэзия фета передает неуловимые изменения в природе, и в его стихах все живое отражается в движении. 

он предал родину исвоих родных

у хлестакова можно отметить огромную страсть к вранью.  конечно, частично вранье хлестакова обусловлено обстоятельствами, в которых он увидел возможность сытно поесть, взять взаймы денег, которые он едва ли когда вернет, да попутно почувствовать себя важной персоной. таким образом, определенная часть хлестаковского вранья, если так можно выразиться, продиктована практическим расчетом. однако россказни о пышной жизни, которую он ведет в петербурге, порождены в основном винными парами и желанием пустить пыль в глаза, порисоваться. хлестаков сам увлекается картинами, которые разворачивает перед мысленными взорами испуганных чиновников и уже не может остановиться. но ему-то верят — его вранье правдоподобно звучит, если думать, что это высокопоставленный чиновник. однако во время беседы с высокопоставленными , он о том, что он мелкий чиновник "этакая крыса", которой каждый может сказать: «это вот так, это вот так». мы понимаем, что живет он вовсе не в бельэтаже, а чуть ли не на чердаке, постоянно нуждается в деньгах и кругом должен. однако жалкий в своем стремлении быть богаче, значительнее, именитее хлестаков не перестает мечтать о лучшей жизни. отсюда его патологическая лживость; его вера в собственную ложь.