Составить рассказ "наш друг электроник"

Эта случилась в далеком, 1976-ом году с моим дядей. дядя – электронщик от бога! он чинит все, до чего может добраться, телевизоры, радиоприемники, магнитофоны и прочую аппаратуру… по сему, среди его друзей постоянно ходили шуточки типа – «а ты сам случаем не электричеством питаешься? ». еще, дядя страдал толи радикулитом, толи еще чем в этом духе. для облегчения болей в спине, дядя применял , электрическую грелку. сама грелка, выглядит как тонкая подушка, из которой торчит провод с вилкой и выключателем. засунул это чудо в штаны чуть ниже спины, включил и хорошо! валяйся да наслаждайся жизнью. как-то раз зашла к дяде соседка и попросила починить телевизор, а он, тобиш дядя, как раз собирался греть спину. кряхтя и поругиваясь, дядя двинул к ней. «где здесь у тебя розетка? » - первым делом спросил электронщик. соседка показывает, дядя подходит к розетке, вытаскивает из штанов провод, подключается, довольно потирает руки и говорит: «хорошо, а теперь глянем, что там с телевизором стряслось».

Вмноговековой челове? ческой культуре на? дежно укоренилось «пред? ставление о благости и на? сущности единения человека и природы, об их глубинной и нерасторжимой связанно? сти»1 . субъективно осмысленный образ приро? ды неизменно присутствует в мифе, антич? ном эпосе, фольклорных произведениях, в различных эпох. безусловно, каждый этап развития привно? сил свое, новое и оригинальное, в воссозда? ние образа природы. по мере расширения круга познаний человека (познание себя, другого, окружающей действительности) усложнялись и его представления о природе и мире в целом. познание «есть выход из се? бя < > из данного пространства и данно? го времени в другое время и пространство < > преодоление уединенности и раздель? ности < > один из выхо? дов из одиночества, выход к другому «я», к миру, к богу»,— писал философ н. а. бердяев2 .другой мыслитель — и. а . ильин — в своих размышлениях перекли? кался с н. бердяевым, утверждая, что «вели? чие и значительность природы» может «вы? звать» в человеке стремление к духовной любви, к богу3 . человек — природа — космос — любовь. эта формула, бесспорно, согласуется с ли? тературными исканиями и представлениями двух писателей разных эпох — и. а. бунина и ю. п. казакова — о непостижимом, таин? ственном всебытии (бунин). размышления о гармонии существования человека и при? роды, человека и космоса занимали одно из важных мест в творчестве большого мастера слова и. а. бунина и уверенно набиравшего художественную силу ю. п. казакова.