Назовите приемы создания комического эффекта в рассказе В. Драгунского «Кот в сапогах».

после школы идут три ученика домой. стас, максим, витя. вдруг максим и витя говорят стасу: " вот ты сегодня как обычно целый день учил и рассказал на 5, а мы получили 2". и идут и смеются над ним что мол ты получил 5, ботаник и очкарик и всё такое. он им: " ну я не ботаник, просто стараюсь учиться". а они всё равно обзываются над стасом. стас приходит домой в слезах. но на следующий урок была по контрольная витя и максим как обычно не выучили, а стас выучил. стас получил 5, а витя и максим 2.и над ними смеются весь класс. и вдруг они расстроились и   заплакали. а стас подходит и говорит: "умный человек смеется после всех".

я когда читал и даже писал самостоятельную понял что там показывается неграмоность простого народа(там есть такие слова с ошибками), ещё там показывается как люди высоких чинов гнитут простой народ и заставляют их работать и ещё там показана как тогда знать не волновало что произойдет с крестьянами.

для каждого человека она своя,не похожая на справедливость других людей. поэтому на этот вопрос ответить трудно. что для одного - справедливость, для другого-это ничто.

милосердие - это когда милое сердце . несущее сострадание и любовь .

между милость и справедливостью нет как выбирать , т.к. справидловость и молость в наше время , почти нет . поэтому выбора нет .

сергея александровича есенина часто называют певцом природы. нет такого состояния окружающего мира, которого бы тонко и поэтично не воспел художник. своеобразно и возвышенно открывает тайны природы его поэзия, может быть, оттого его любимым художественным приемом являлось олицетворение. в стихах поэта деревья, травы, тихие воды — все живет и дышит своей неповторимой и волшебной прелестью. там, где капустные грядки красной водой поливает восход, клененочек маленький матке ^ зеленое вымя сосет такому взгляду на мир нельзя научиться, с этим можно только родиться, считая себя составной частью великой матери-природы. именно таков взгляд есенина на окружающее. он восхищен всем сущим и торопится передать свой восторг, высказать радость бытия. сохнет стаявшая глина, на сугоръях гниль опенок. пляшет ветер по равнинам, рыжий ласковый осленок. пахнет вербой и смолою. синь то дремлет, то вздыхает. у лесного аналоя воробей псалтырь читает. мир, созданный творцом, воспринимается поэтом как идеальный, лишенный каких-либо изъянов. в ранней лирике есенин часто употребляет церковно-славянскую лексику. он как бы объединяет землю и небо, а природа — венец их творения. свое состояние души поэт передает через картины природы. в начале творчества окружающий мир полон гармонии и красок. топи да болота, синий плат небес. хвойной позолотой взвенивает лес. тенькает синица меж лесных кудрей, темным елям снится гомон косарей. но со временем появляются проблемы, жизнь показывает поэту и обратную сторону. беззаботная юность канула в лету. на смену яркому и безмятежному пейзажу приходят картины раннего увядания. поэт любит сравнивать зрелость человека с осенней порой года. еще не поблекли краски, они даже стали ярче: багряные, золотые, оранжевые, но это последняя вспышка перед долгой зимой — старостью. есенин часто применяет эту метафору в своих стихах. отговорила роща золотая березовым, веселым языком, и журавли, печально пролетая, уж не жалеют больше ни о ком. в поздней лирике картины природы полны драматизма, рокового предчувствия. в окружающем мире поэт видит предсказания своей ранней гибели. это не просто красивые и траги поэту этого не дано, и в стихах звучит легкая грусть, светлая тоска по утраченной молодости. снежная равнина, белая луна, саваном покрыта наша сторона. и березы в белом плачут по лесам: кто погиб здесь? умер? уж не я ли сам?