Прочитайте фрагменты, в которых раскрывается оброзы татар, показан их быт. Как создаются образ татарского селения.? Чьими глазами показан аул, в котором оказываются пленники.

сон школьного портфеля.

школьный порфель, расстегнутый, измазаный грязью, брошенный в угол, тяжело вздыхал и видел прекрасный сон. ему снилось, что его хозяин теперь-не этот неряшливый двоечник, который никогда не учит уроки, не собирает книги с вечера, и бросает свой портфель как попало, а хорошая чистенькая девочка с двумя косичками. она его любит. заботится о нем, собирает вечером книги и тетради, аккуратно складывает их в него, протирает каждый день свой любимый порфель чистой влажной и теплой губкой, аккуратно ставит на стульчик около письменного стола. эта новая хозяйка любит и бережет свой портфель, который к 1 сентября подарила ей любимая бабушка. а еще эта девочка кладет в порфель ароматные яблочки и душистые пирожки для школьного завтрака, и портфель наслаждается этими вкусными запахами.    но, это был всего лишь

андрия казнили за предательство за самый на то время бесчестный поступок, который карался смертью!

скорее всего автор хотел так передать что чувствовал андрий, для большей проникновености и пониманием читателей(что бы увеличить наше впечатление) 

я когда читал и даже писал самостоятельную понял что там показывается неграмоность простого народа(там есть такие слова с ошибками), ещё там показывается как люди высоких чинов гнитут простой народ и заставляют их работать и ещё там показана как тогда знать не волновало что произойдет с крестьянами.

      в данном фрагменте торжество лопахина передано его восторженными возгласами, что это он купил вишнёвый сад. «я купил! вишнёвый сад теперь мой! мой! боже мой, господи, вишнёвый сад мой! ». он сам не может до конца поверить в то, что он теперь владелец вишнёвого сада, места, «где дед и отец были рабами». ермолай алексеевич хотел быть спасителем вишневого сада, но делал это в соответствии со своим купеческим разумением. это спасение по-новому. ценность вишневого сада для раневской и для лопахина была различна: для нее это красивое родовое гнездо, с которым связано много дорогих воспоминаний, для него это собственность, которая может давать деньги.      став хозяином вишнёвого сада, лопахин говорит о «нескладной жизни». казалось бы, его счастью не должно быть предела, но в его глазах видны нотки грусти. причины этой «нескладной, несчастливой жизни» он видит в несовершенстве человека, в бессмысленности его существования: «надо только начать делать что-нибудь, чтобы понять, как мало честных, порядочных людей». лопахин, как и каждый герой «вишнёвого сада», поглощён «своей правдой», погружен в свои переживания, многого не замечает, не чувствует в окружающих и в то же самое время остро ощущает несовершенство жизни. он – как связующее звено между прошлым и будущим вишнёвого сада и он готов с корнем уничтожить ужасную память об этом   прошлом.

      я не вижу в лопахине истинного хозяина вишнёвого сада. я думаю, что он построит дачи, получит за это деньги, тем самым, загубив красоты сада, а потом успокоится и может быть, даже перепродаст кому-либо землю.   он не может быть хозяином красоты, потому что разрушает её ради денег. по всему видно, что лопахин ощущает себя хозяином жизни, но автор явно не на стороне человека, безжалостно рубящего топором стволы прекрасных деревьев.  мне кажется, что его нельзя назвать ни исключительно "хищным зверем", ни только лишь обладателем "тонкой, нежной души". став хозяином имения, ермолай горд и счастлив, ему хочется, чтобы его предки порадовались за него из-за того, что "их ермолай, битый, малограмотный ермолай, который зимой босиком бегал", сумел продвинуться в жизни.