ТЕСТ ПО ЛИТЕРАТУРЕ!) 1.Что из этого не входило в число интересов Л. Н. Толстого? Мораль Религия Естествознание Вопросы образования
2.Как Л. Н. Толстой относился к идее прогресса? Положительно: он считал, что цивилизация должна неуклонно улучшать жизнь человека. Скептически: он считал эту идею наивной. Отрицательно: он считал, что цивилизация только портит человека, уводит от естественного состояния. Положительно: он считал, что жизнь сама по себе неуклонно меняется к лучшему
3.Где Л. Н. Толстой в первую очередь видел источник добра и истины? В природе В христианстве В культуре В философии
4.Как Л. Н. Толстой относился к существующей литературной традиции? Хотел с опорой на традицию создать нечто оригинальное. Часто разрушал традиции, отвергал сложившиеся представления о литературе. Вообще не задумывался об этом. Хотел гармонично встроиться в неё.
5.Какие вопросы образования в большей степени интересовал Л. Н. Толстого? Обучение художников, писателей, музыкантов Подготовка будущих военных Проблемы высшего образования Обучение грамоте крестьянских детей

да можно просто взять двух разных людей рассказать отом что они делают какие дела хорошие или плохие сделать вывод о них и сказка готова

поражена потерей невозвратной,душа моя уныла и слаба: ни гордости, ни веры благодатной -постыдное бессилие раба! ей всё равно - холодный сумрак гроба,позор ли, слава, ненависть, любовь,-погасла и спасительная злоба,что долго так разогревала кровь.я но ночь не близится к рассвету,и мертвый мрак и та,которая воззвать могла бы к свету,-как будто смерть сковала ей уста! лицо без мысли, полное смятенья,сухие, напряженные глаза,-и, кажется, зарею обновленья

в них никогда не заблестит слеза.

ты всегда хороша несравненно,но когда я уныл и угрюм,оживляется так вдохновеннотвой веселый, насмешливый ум; ты хохочешь так бойко и мило,так врагов моих глупых бранишь,то, понурив головку уныло,так лукаво меня ты смешишь; так добра ты, скупая на ласки,поцелуй твой так полон огня,и твои ненаглядные глазкитак голубят и гладят меня,-что с тобой настоящее горея разумно и кротко сношу,и вперед - в это темное море -без обычного страха

под запорожьем исследовано семь стоянок позднего палеолита.в vii веке до н. э. северным причерноморьем владели скифы. археологическое исследование каменского городища, расположенного в запорожской области на берегу днепра у города каменка-днепровская, показало, что в эпоху расцвета скифского царства оно являлось административным и торгово- центром степных скифов.в iv веке н. э. эти земли захватили гунны, в vi веке — авары, в viii веке — хазары.после разгрома хазарского каганата в 960-е годы киевским князем святославом на земли таврии пришло новое кочевое племя — печенеги. именно они в 972 году на днепровских порогах разбили отряд святослава, который погиб в этом столкновении[2]. существует также мнение, что князь погиб на острове хортицы возле чёрной скалы[3].на острове хортица у протолчего брода собирались князья в 1103, 1190, 1223 гг.[править]вознесенский археологический комплекс карта, на которой отмечено местонахождения запорожской сечи запорожские казаки пишут письмо турецкому султану, илья репин, 1880.в 1929 году вблизи села вознесенка -археологической экспедицией, проводившей раскопки по берегам днепра в связи со строительством днепрогэса, был обнаружен археологический комплекс. болгарские исследователи предполагают, что это могила булгарского хана аспаруха. точное место, где располагался вознесенский комплекс, неизвестно — отчёт о его раскопках был утерян.[править]запорожская сечьпо мнению исследователей, за всю запорожского казачества существовало 8 сечей, которые располагались за порогами в нижнем течении днепра и существовали от 5 до 40 лет каждая.