1. Какой из художественных направлений 20 века был сугубо русским явлением?
2. Какими были эстетичные основы русского футуризма?

отношение к чацкому второстепенных персонажей целиком и полностью основывается на озвученном кем-либо мнении, обнажая неспособность к самостоятельному анализу и оценке. скалозуб, которому фамусов отрекомендовал чацкого как "делового, малого с головой, славно пишущего и переводящего”, остается при этом мнении даже после монолога главного героя "а судьи кто? ! ”, где речь идет об алчной страсти к чинам и мундирам. тугоуховские обмеряют чацкого шкалой знатности и состоятельности, опираясь на слова натальи дмитриевны горич. репетилов занимается пред чацким самобичеванием, самоуничижением, выражает ему всю преданность, уважение, едва ли представляя даже, кто есть главный герой на самом деле. каждый из участников комедии кривит зеркало, в котором отражен чацкий, на свое собственное усмотрение. "не суди да несудим будешь” — гласит древняя народная мудрость. истинность ее неоспорима, и именно она стоит гербовой печатью на всей комедии "горе от ума”. будучи беспощадным судьей нравов и обычаев московского общества, чацкий сам попадает под суд, в котором у него нет адвоката, зато есть множество самых разных обвинителей. задавая свой риторический вопрос, главный герой не получает на него однозначного ответа, ибо риторический вопрос такового ответа не имеет, по определению.

  встреча была бурная, он радовался встрече, внешне это выглядело грубовато, потому что он хотел вырастить сыновей в спартанском духе! характеризует его, как человека грубого, своевольного, но все-таки любящего отца. 

вообще тютчев занимал консервативную позицию - он был против любых революций, был сторонником самодержавия, или, как тогда говорили, просвещенного абсолютизма. он считал, что главная миссия россии как православной страны поддерживать порядок и спокойствие в европе, быть хранительницей устоев. он писал об этом в статьях (все - на французском языке): "россия и революция", "россия и германия", "россия и запад" (не окончена). стихов на гражданскую тему у него довольно много. я называю только некоторые: "к оде пушкина на вольность", "14 декабря 1825", "знамя и слово", " ", "рассвет", "уж третий год беснуются ", "нет, карлик мой! трус ", "теперь тебе не до стихов", "ты долго ль будешь за ", славянам", "два единства", "эти бедные ", и наконец, всем известное: умом роосию не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать: в тоссию можно только верить. вообще эта тема в советское время не слишком часто привлекала критиков, поэтому найти материал будет нелегко. попробуйте поискать статьи бориса николаевича тарасова и книгу вадима валерьяновича кожина "тютчев" в серии "жизнь замечательных людей". есть еще "тютчевская энциклопедия"

1,2 экспозиция

3,4 начало исповели (финал)

5-24 жизнь вне монастыря

25,26 прощание

нам так учитель говорил