Проверочная работа по поэме М. Ю.Лермонтова «Мцыри»
1.Почему местом действия поэмы выбран Кавказ? (выберите вариант ответа )
а) проявляется любовь автора к Кавказу, б) природа Кавказа сродни натуре главного
героя, в) связь с историей России.
2. Откуда Лермонтов взял эпиграф для поэмы? Объясните его смысл?
3 .Какой момент в поэме является центральным?
а) побег из монастыря, б) встреча с грузинкой, в)бой с диким зверем, г) гибель Мцыри.
4 .Что значит имя Мцыри?
5.Перед кем исповедуется Мцыри?
6. Какой во задает себе герой и пытается найти на него ответ: «Для … иль … На этот
свет родимся мы?»
7.Куда Мцыри стремится: «В тот чудный мир тревог и …, Где в … прячутся скалы, Где
люди вольны, как …»?
8.Определите средства выразительности в отрывках:
1. Кругом меня цвел божий сад;
Растений радужный наряд
Хранил следы небесных слез…
Слова для справок: метафора, сравнение, гипербола, эпитет, инверсия.
2. Удар мой верен был и скор.
Надежный сук мой, как топор,
Широкий лоб его рассек…
Слова для справок: метафора, сравнение, повтор согласных звуков, аллегория.
9. Сколько дней отсутствовал Мцыри?
10 С какими природным явлением испытывает родство Мцыри?
11. Какое художественное средство, использовано М. Ю. Лермонтовым в данной строке:
«Миллионом черных глаз смотрела ночи темнота»?
а. олицетворение;б. сравнение;в. метафора;г. гипербола;д. эпитет
12.Какое художественное средство, использовано М. Ю. Лермонтовым в данной строке:«В
снегах горящих, как алмаз, седой, незыблемый Кавказ»?
а. олицетворение;б. сравнение;в. метафора;г. гипербола;д. эпитет
13. Объясните значение слов :
Инок – Благодать – Обитель – Алтарь – Чернец –
Келья – Изречь- Чадра- Аул-
14. Сформулируйте ИДЕЮ поэмы

1) 270: 9=30(кг) вивезли в децкий садик

2)270-30=240(кг) решта

3)240: 2=120(бан.)

легкая

написав павло чубинський! (хоча слова трішки підкорегували, але саме чубинський вважається автором)

а музика михайла

символика - это одно из основных средств выражения авторской позиции, которое отражено в текстовых элементах, не влияющих на основное развитие сюжета, а, может быть, только предугадывающих его. так, по картинкам, висевшим на стене в комнате самсона вырина, которые долго рассматривал рассказчик, мы можем судить о дальнейшем ходе событий. картинки "изображали блудного сына". на первый взгляд может показаться, что эти картинки рассказывают о жизненном пути дуни. но на самом деле образ блудного сына - это образ самого главного героя. первая картинка говорит о том, что самсон вырин "уходит" от своей дочери. ведь он совсем не верит в ее счастье, он даже не способен представить, что молодой гусар может жениться на дуне. в разговоре с минским в петербурге вырин сказал: "отдайте бедную мою дуню. ведь вы потешились ею; не губите ее понапрасну". в этих словах проявляются как отцовские чувства, так и непонимание своей дочери, отсутствие веры в любовь. дуня с минским сразу договорились, что уедут вместе. но почему они не сказали ничего об этом самсону вырину? они полюбили друг друга, но можно предположить, что гусар не сразу решил жениться на дочери бедного станционного смотрителя, поэтому дуня и минский не могли ничего сказать. отец, не доверяя молодому гусару и не веря в силу любви, разбил бы их счастье, а вместе с этим и их жизнь. "что такое станционный смотритель? " - спрашивает пушкин у читателей через рассказчика в самом начале повести. "сущий мученик четырнадцатого класса", потому что его чин становится его жизнью, то есть он "ограничен", он мыслит именно как "чиновник четырнадцатого класса". и конечно, по его логике, бедная девушка не может быть счастлива с богатым ротмистром, который только посмеется над ней и уж, конечно, никогда не женится. самсон вырин при этом недальновиден. дуня не решалась сама сесть в кибитку, и, может быть, у нее не хватило бы смелости это сделать, но ее отец сказал: "чего ж ты ведь его благородие не волк и тебя не съест: прокатись-ка до церкви". самсон вырин как бы сам определил судьбу своей дочери. но вернемся опять к символике произведения. на ограниченность, недальновидность вырина намекает вторая картинка. на ней мы видим блудного сына, окруженного "ложными друзьями". действительно, и в другом случае самсон вырин поверил доктору, посоветовавшему здоровому гусару отдых и покой на несколько дней, даже и не подозревая, что этот доктор в сговоре с минским. на третьей картинке изображен юноша, который пасет свиней и разделяет с ними трапезу; в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. этот сюжет как бы подсказывает дальнейшую судьбу смотрителя, который за три или четыре года без дуни превратился из "бодрого мужчины" в "хилого старика". он не мог простить себе, что отпустил дочь, одно упоминание о ней вызывало боль и горечь. и последняя картинка рассказывает нам о возвращении блудного сына, с чем ассоциируется "возвращение" отца к дочери уже после смерти, когда дуня приезжает навестить отца и находит его на кладбище. самсон вырин именно "диктатор" жизни дуни, не оставляющий ей права выбора. ограниченность самсона вырина - это не просто свойство его индивидуального характера, она социально обусловлена, определе на условиями его жизни. осуждая станционного смотрителя, пушкин тем не менее, как мне представляется, жалеет того, рассказывая о трагедии его неудавшейся жизни.

стопа – единица длины стиха,повторяющееся сочетание ударных и безударных слогов.

хорей(ударение на 1 слог)буря мглою небо кроет 

ямб наша таня громко плачет

дактиль тучки небесные вечные странники

амфибрахий на севере диком стоит одиноко

                    на голой вершине сосна 

анапест вот и вся твоя оттепель,