Один из своих рассказов Шукшин назвал "Светлые души". как вы думаете, может ли это название прояснить что то и в характере главного героя рассказа "Чудик"? Каковы его человеческие качества?

Я не давно читал эти две поезий!! Оно не может прояснить потомучто с поезияй светлий души !! Он немного злой!!

ганс хрестиан андерсен,хороший писатель.

самое первое его произведение это ,,пешее путешествие от канала холмен к восточной оконечности амагера".этот рассказ принёс писателю известность.

чуть позже вышло новое произведение,не менее популярное ,,сказки"

  следущее произведение было ,,книга с картинками без картинок"

в 1845 году ганс хрестиан андерсен был известный   в европе.

поседняя сказка   написана андерсоном в рождество 1872г .андерсен   упал с кровати,сильно расшибся после чего прожил ещё 3года.но потом скончался. 

1)базаров считает, что многое изменилось после 17 века. от аристократов нет никакой пользы, их основное занятие ничего неделание, их достоинства и самоуважение пустые слова."вот вы уважаете себя и сидите сложаруки; какая ж от этого польза для обществ. класса. вы бы не уважали себя и то же бы делали". в безделье и пустой болтавне базаров видит основной политический принцип всего дворянства живущего за чужой счёт.

павел п. видит в аристократизме основную силу, она дала когда-то свободу.   варистократах развито чувство собственного достоинства, чувство самоуважения, оно важно, т. к. общество строится на личности. "они не уступают от прав своих, и потому они уважают права другихони требуют исполнения обязанностей в отношении к ним, и потому они сами используют свои обязанности."

3)базаров." человек только и хорош, что он сам о себе прискверного мнения"

мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только налится дурману в кабаке. 

павел п."он(мужик) свято чтит придания он -патриархальный, он не может жить без веры"

4)б.'"читать пушкина потерянное время, заниматься музыкой смешно, наслаждаться природою нелепо" ."рафаэль гроша медного не стоит."

п п."наши художники бессильны до гадости"

п. п. не прав в том, что торицает современное исскуство, т.к. не знает его

б. не отрицает природу, а видит в ней только источник и поле чел. деят-сти.