В чём своеобразие концовки стихотворения А. С. Пушкина "Деревня"? Сопоставьте финал "Деревни" и послания "К Чаадаеву" и сделайте заключение о том, как меняются настроения поэта

скука, которая царит в доме фамусовых, прежде всего отражается на молодом трепетном сердце девушки. душа юной и красивой софьи наполнена романтическим ожиданием любви, она, как и все девушки в ее годы, хочет быть любимой и любить самой. разгадав потайные стремления софьи, молчалин оказывается рядом, он живет в доме. молодой человек недурной наружности, в меру образованный, живо входит в роль влюбленного и очарованного. комплименты,ухаживания, постоянное присутствие молчалина рядом делают свое дело.

героине, конечно, тяжелее всего в конце. она понимает,что все это время вела игру. игру, но с настоящими чувствами. софья прозревает и понимает, что собственный дом полон обманов и интриг. именно в этот момент все предыдущие слова чацкого начинают казаться ей справедливыми. быть может, в будущем наша героиня выйдет замуж и будет счастливо жить, ни в чем не нуждаясь. но эта душевная драма навсегда тяжелым отпечатком юности в ее сердце.

комедия грибоедова до сих пор овеяна дыханием жизни, зовущей людей вперед, в будущее, и отметающей со своего пути все старое, отживающее. народ будет всегда любить и ценить великую комедию. сейчас более чем когда-либо убедительно звучат слова, написанные на могиле а. с. грибоедова: "ум и дела твои бессмертны".в этом и заключается её драма.

 

 

   

скрытые числовые построения представляют собой часть глубинной сюжетно-композиционный структуры ряда пушкинских текстов. кроме своей изначальной функции – обозначения количества или количественного признака, -  числительные и числа  в поэтике пушкина приобретают свойства художественного образа, становясь частью смыслового пространства произведения, выступая в роли скрытой метафоры, шифрующей сюжетное действие произведения.  яркий пример подобного построения мы находим в «моцарте и сальери»: «вот яд, последний дар моей изоры./осьмнадцать лет ношу его с собою», - говорит сальери. эти «осьмнадцать» (18) вскоре в завуалированной форме отзовутся в рассказе моцарта о черном человеке:   «недели три тому пришел я поздно/домой. сказали мне, что заходил/за мною кто-то/ /назавтра тот же/зашел и не застал опять меня./на третий день играл я на полу/с моим мальчишкой. кликнули меня; /я вышел.человек, одетый в черном,/учтиво поклонившись,заказал/мне requiem и скрылся. сел я тотчас/и стал » «недели три тому» - это 21 день. «на третий день», то есть спустя 3 дня, а значит – 18 дней назад – «черный человек» заказал реквием. получается, что к моменту встречи с сальери, в которой моцарт будет отравлен, он 18 дней пишет, «носит с собою» реквием, траурное музыкальное произведение. реквием – метафора смерти. формальная симметрия числового построения - сальери носит с собою настоящий яд (смерть) 18 лет, моцарт пишет реквием (музыкальное произведение о смерти) 18 дней – реализует центральную сюжетно-смысловую инверсию этой маленькой трагедии. моцарт пишет реквием по заказу – на смерть другого, но оказывается, что это реквием по нему самому – он исполняет его cразу после того, как выпивает бокал, в который сальери бросает яд. но если сальери убивает моцарта настояшим ядом, то моцарт своим реквиемом (метафорическим ядом) «убивает» сальери (как композитора). отравляя моцарта, сальери убивает самого себя, в то время как реквием делает моцарта бессмертным (живым). образно говоря, мертвый моцарт оживает, а живой сальери умирает.