Какую роль в этой части играет эпизод соревнования казака Коршунова и сотника Листницкого? из 1 части Тихого Дона

Ответы

Ответ дал: Гость

1)она была верна своему мужу,как раньше было-что нельзя было смотреть на других мужчин если есть муж,так она и поступала.

Ответ дал: Гость

если бы я была учителем, то сильно любила бы детей, ведь это самое главное в этой профессии. в каждого ребёнка учитель вкладывает частичку своей души.во всех делах он всегда с детьми, учит их труду, дает знания по предметам, выдумывает интересные формы урока, старается увлечь детей чем-то необычным, он вместе с ним и в походе, и на соревнованиях.я бы могла учить детей не быть равнодушными к людям, учила бы уважать и старшим, прививала бы любовь к природе. все эти качества закладываются в человеке с детства, следовательно, огромное значение имеет воспитание, которое дети получают в семье, в школе, в среде окружающих. я бы сделала так, чтобы каждый ребёнок сумел увидеть в себе то, во что он сам хочет верить, то, что ему пригодится в этом мире.с самого раннего детства у любого человека появляется интерес к работе. дети играют в школу, в продавцов и покупателей, мечтают стать лётчиками или космонавтами, певцами или актёрами, шьют одежду для кукол.профессия учителя – это не просто «зарабатывание» денежных средств, а это огромная ответственность за развитие в ученике интеллектуальных способностей, духовных и моральных ценностей.

Ответ дал: Гость

изсна обломова мы узнаем о его детсве.там рассказывается как его любили родители особенно мама и няня,его лелеяли.и тем самым у него закладывается принцип неспешнойжизни,что проявляется в петербурге.еще там говорится что обломовка была дружной деревней,все другдргугазнали (не запирали двери домов)главным в их семье был обед: )

Ответ дал: Гость

скрытые числовые построения представляют собой часть глубинной сюжетно-композиционный структуры ряда пушкинских текстов. кроме своей изначальной функции – обозначения количества или количественного признака, - числительные и числа в поэтике пушкина приобретают свойства художественного образа, становясь частью смыслового пространства произведения, выступая в роли скрытой метафоры, шифрующей сюжетное действие произведения. яркий пример подобного построения мы находим в «моцарте и сальери»: «вот яд, последний дар моей изоры./осьмнадцать лет ношу его с собою», - говорит сальери. эти «осьмнадцать» (18) вскоре в завуалированной форме отзовутся в рассказе моцарта о черном человеке: «недели три тому пришел я поздно/домой. сказали мне, что заходил/за мною кто-то/ /назавтра тот же/зашел и не застал опять меня./на третий день играл я на полу/с моим мальчишкой. кликнули меня; /я вышел.человек, одетый в черном,/учтиво поклонившись,заказал/мне requiem и скрылся. сел я тотчас/и стал » «недели три тому» - это 21 день. «на третий день», то есть спустя 3 дня, а значит – 18 дней назад – «черный человек» заказал реквием. получается, что к моменту встречи с сальери, в которой моцарт будет отравлен, он 18 дней пишет, «носит с собою» реквием, траурное музыкальное произведение. реквием – метафора смерти. формальная симметрия числового построения - сальери носит с собою настоящий яд (смерть) 18 лет, моцарт пишет реквием (музыкальное произведение о смерти) 18 дней – реализует центральную сюжетно-смысловую инверсию этой маленькой трагедии. моцарт пишет реквием по заказу – на смерть другого, но оказывается, что это реквием по нему самому – он исполняет его cразу после того, как выпивает бокал, в который сальери бросает яд. но если сальери убивает моцарта настояшим ядом, то моцарт своим реквиемом (метафорическим ядом) «убивает» сальери (как композитора). отравляя моцарта, сальери убивает самого себя, в то время как реквием делает моцарта бессмертным (живым). образно говоря, мертвый моцарт оживает, а живой сальери умирает.