Почему в поэтическом мире Пастернака любовь является естественным проявлением жизни, её красоты?

кирсанов- существующего режима во всем. он только рассуждает о благе народа, а сам вполне удовлетворен своей сытой и размеренной жизнью. общаясь с крестьянами, он нюхает одеколон.

базаров- нигилист, он отрицает существующий строй. но, прославляя крестьянские устои, понимает малоразвитость   его. базаров не только говорит, он начинает работать лекарем, по-настоящему народу тем, что умеет. 

я счиатаю что автор рассказывал о том как жестко обошлась с мальчиком жизнь,но андрей ему жизнь его сатала светлей,блогоразумней.андрей спас он хотел найти его родителей,но расставаться с им бвло он ему,приручил его как своего

г. гейне   "однажды у меня было прекрасное отечество"

и я любил отечество моё. дуб вековой высок, с фиалкой кроткой рос и всё было мечтой. за рубежом, в далёкой стороне прекрасной девы колдовство манило так к себе, было мечтой. был блондинки поцелуй и так сладостно звучало: « я люблю! » было мечтой. -стихотворение, написанное в ссылке. стихотворение о любви. стихотворение о родном языке. ироническая защита человека дважды без родины как ссыльного, так и еврея-ирония судьбы человека, вынужденного находиться в ссылке и будучи ссыльным в душе, ставшего уже со студенческих лет «изгоем» по «смешной» причине – он был еврей. –если попытаться на языке символов расставить по полочкам всё на свои места, то «дубовое дерево» - это германия, выставляющая напоказ свою «кроткие фиалки» - послушные и законолюбивые прекрасное, любимое отечество стало грёзой, мечтой поэта о сказочном счастье иметь свой родной дом. мечта – на грани нереальности и пустых это и крик души, и любовь, и скрытая ирония – боль и тоска по родине. что же для поэта его отечество – выражено в словах «целовала» и «слово» по- и на  языке. « я тебя люблю» - поэт говорит нам о том, что нет лучшего воплощения нежных чувств, чем на родном языке. только в родном мог поэт видеть своё настоящее отечество

идеи раскольникова пораждены не нормальными унизительными условиями жизни. кроме того, пореформенная ломка разрушила вековые утои общества лишая человеческую индивидуальность с давними культурами традициями общества, памяти. личность человека освобождалась таким образом от каких либо нравственных принципов и запретов, тем более , что раскольников видит на каждом шагу нарушение общечеловеческих моральных норм. честным трудом не возможно прокормить семью, поэтому мелкий чиновник мармеладов окончательно спиваеться, а его дочь сонечка идет на панель, ведь иначе погибнет с голоду ее семья. есле невыносимые условия жизни толкают человека на нарушения нравственных принципов, значит эти принципы, являются чепухой, то есть их можно не принимать во внимание. примерно к такому выводу приходит раскольников когда в его воспаленом мозгу рождаеться теория согласно которой он делит все человечество на 2 не равные части. содной стороны это сильные личности "сверх-человеки" типа магомета и наполеона , а с другой серая, безликая и покорная толпа которую герой награждает презрительным наименованием "тварь дрожащая" и "муравейник"