д. с.лехачев говорит, что древней руси повествовала только о том, что было, существовало в прошлом, и что "прошлое должно служить современости". как вы думаете может ли повествование о подвиге отрока-киевлянина "служить современности"? ​

когда я тогнул,на берегу стоял отец и смеялся.сначала он уговаривал меня прыгнуть с обрыва,а потом поднял меня и бросил в омут. я не ожидал этого.я кричал,плакал,захлебывался,во мне была обида и злость.этот страх остался в моей памяти.если я   закрою глаза,то могу рассматреть его даже  сейчас,хотя прошло уже много лет.орыв был невысоким,омут-небольшой.как же красив был тот омут,в котором я тонул!

  когда я тонул,чувствовал,что отец мне не .а я ничего не понимал,я ненавидел отца и ,задыхаясь, терял голос.но вдруг я почувствовал,что я плыву.когда я вылез,отец похвалил меня.теперь я понимаю,что урок отца научил меня быть стойким в самые трудные минуты.после этого я никогда не боялся воды,и это мне в войне на лужской переправе.

s = a*b и от сюда сторона b=s\a b=30\6=5 

b=5 см

стихотворение состоит из четырёх строф. они связаны между собой не только по смыслу, но и интонацией. кажется, что первая строфа как бы плавно и играючи переходит во вторую и так далее.

«люблю грозу в начале мая,

когда весенний, первый гром,

как бы резвяся и играя,

грохочет в небе голубом».

так звучит начало стихотворения, и я сразу представляю себе весну с радостным, весёлым дождём и первым громом. это творение не имеет адресата, но здесь есть лирический герой- автор. он представляется нам как рассказчик, который воспевает природу, её весеннюю красоту и величие. внутренний мир героя переполнен радостью и восторгом. герой стихотворения открывает неповторимую красоту не только очевидных, но и скрытых от обычного глаза явлений

декабристские жены заслужили, чтобы им был поставлен такой поэтический памятник, который не разрушат ни время, ни погода. но главное они останутся в памяти каждого из нас, показывая, что нужно отстаивать свои убеждения до конца и жить ради другого человека, даже если ты не разделяешь его взглядов. именно на такой и сочувствии и строится не только семейный союз, но и мир вообще. н. а. некрасов нашел красочные образы и смог через них показать свое восхищение подвигом светских женщин, которые ничего не знали кроме и маскарадов. но им в жизни выпала большая миссия — отправиться за мужьями в сибирь, чтобы стать для них моральной опорой.интересным в творчестве некрасова является его обращение к образам самоотверженных и бесстрашных жен декабристов. екатерина трубецкая и мария волконская принадлежали к кругам высшей знати. и вот эти молодые женщины отказались от роскоши светской жизни и отправились в сибирь, в забайкалье, к своим мужьям, чтобы делить с ними изгнание. им пришлось преодолеть сопротивление родных, задержки и преграды в дороге, тяжесть зимнего пути, холод и одиночество. иркутский губернатор пытается задержать княгиню трубецкую, пугая ее “острожным жестким сухарем и жизнью взаперти, позором, ужасом, трудом этапного пути”. однако на его слова: “и что бежите вы за ним, как жалкая раба”, — екатерина трубецкая отвечает. нет! я не жалкая раба, я женщина, жена! пускай горька моя' судьба — я буду ей верна! образы трубецкой и волконской воплощают героические черты характера женщины. поэт хотел написать и о других женах декабристов, которые последовали за мужьями в сибирь, но его замыслам не суждено было осуществиться. женщина предстает во всем многообразии ее переживаний, с удивительной красотой ее многострадальной души.образы эти яркие, выразительные, запоминающиеся.