Считаете ли вы поступок княгини е. и.трубецкой подвигом? дайте развёрнутый письменный ответ на этот вопрос. пудумайте, в чём его главная мысль. какие чувства вызывает оно у вас? .

  екатерина трубецкая совершила подвиг,последовав за мужем на каторгу в сибирь.это подвиг во имя любви,жена разделила все тяготы его ссылки, поддерживала морально в тяжёлое время.главная мысль-трубецкая выполнила и свой гражданский долг,она разделила революционные взгляды мужа,её подвиг в её преданности мужу и как ,и как человеку.она добровольно обрекала себя на нечеловеческие условия существования.своим примером она доказала силу женщин,величие их духа и стальную волю.за княгиней последовали и другие жёны и невесты декабристов.их не остановило потеря всех титулов,званий,материальных благ.

  николай некрасов воспел подвиг княгини трубецкой и других жён декабристов   в поэме " женщины".екатерину отговаривал сам генерал-губернатор ,но осталась непреклонна в своём решение следовать за мужем:

"нет,в этот вырубленный лес

меня не запомнят,

где были дубы до небес,

а нынче пни торчат! "

  губернатор уговаривает трубецкую не ехать в сибирь,предлагает княгине вернуться в общество,к обычной жизни,забыть что случилось и жить дальше.но княгиня не может вернуться в такое общество-лес,её не заманят никакие лестные предложения,так как были вырублены могучие дубы-декабристы,а жить среди пней-напоминании о них,княгиня считает невозможным.трубецкая сравнивает декабристов с дубами,которые срубили в расцвете жизни и сил-отправили на каторгу или казнили.общество потеряло лучших представителей,борцов за свободу против самодержавия,лес опустел,остались пни.

  духовная красота ,сила воли,самопожертвование трубецкой оставили в глубокий след.чувства преклонения и уважения к истинно женщине вызывает поступок княгини.подвиг княгини -это пример мужества, самоотверженности женщины.хрупкие берёзы не согнулись от ветра власти,не сломались от урагана самодержавия,они выстояли и спасли своей преданностью дубравы ,которое поредели от бурь.

быль об охотнике и птичке-сказка о рыбаке и рыбке

кикимора-елена прекрасная

чацкий, наделенный темпераментом и живым умом, активно ведет борьбу с фамусовским обществом, но он не видит своего главного противника — молчалина. главный герой не способен отнестись к нему и его “способностям” всерьез, но на самом деле это “жалчайшее созданье” не так уж ничтожно. за время его отсутствия он занял место в сердце софии. брошенные чацким слова — “молчалины блаженствуют на свете” — оказались пророческими. именно люди этого типа, идеал которых “и награжденья брать, и весело пожить”, станут, по мнению главного героя, на вершину общества потому, что власть ценит “умеренность и аккуратность”, а также “бессловесных”.  ум, хитрость, изворотливость, умение найти “ключ” к каждому влиятельному человеку — главные ка чества молчалива. его взгляды на жизнь противоположны идеалам чацкого. этим молчалин подобен фамусовскому обществу. за три года отсутствия чацкого он добился невероятных успехов. неизвестный, безродный мещанин получил чин асессора и стал возлюбленным софии. рассчетливо и холодно он набирает силу, не останавливаясь ни перед чем, даже перед обманом беззащитной девушки. он готов вынести любые унижения в борьбе за власть. никто не может встать у него на пути.  чацкий не только отвергает устаревшие формы жизни, но и призывает всех это делать. главный герой — человек неравнодушный, деятельный, мне даже кажется, что он типичный представитель декабристов. он презирает низкопоклонничество, страсть к чинам, душевную пустоту. речь его кипит умом, остроумием. он честный, со здоровым чувством юмора человек, который видит недостатки других и открыто их высмеивает, никого не боясь. все это благородство противоположно качествам молчалина.  этим произведением автор призывает бороться с такими людьми, как молчалин и фамусов. мне кажется, что такие люди существуют и сегодня, потому что трудно “разгадать” их лживые натуры и они всегда находят “слабых” людей, которыми можно командовать. из этого следует, что фамусов-ское и молчалинское общество растет и развивается.