Эпиграф: конфликт между долгом перед семьёй и долгом перед собой. сочинение: если бы каждый человек на земле сделала маленькое доброе дело, люди стали бы жить лучше и счастливее. так пусть же девизом века станет слово "человечность". в этом небольшом замечательном произведении толстой раскрыл как нельзлучше и понятней характеры и внутренний мир героев. своим названием автор даёт нам тему над размышлением-так ли бедны на самом деле герои произведения, и в чём их бедность заключена. и что важней-богатый духовный мир, или мир небедного человека, лишённого сострадания к обездоленным и несчастным? думаю, у каждого найдётся свой ответ. меня восхищает и радует поступок жанны, которая, живя в бедности побоялась и взяла на себя ответственность за осиротевших детей соседки. она мать, и чувства ей понятны. переживая за мужа, не зная, как он отреагирует на прибавление и так немаленького семейства, жанна без колебания совершила подвиг. пусть её жизнь тяжела, но женщина знает, что не взяв детей не смогла бы жить дальше. и это радует, потому что нет ничего хуже равнодушия. муж жанны волевой, сильный духом мужчина. и не зря эти двое взрослых людей вместе, потому что если у людей общая энергетика, то они преодолеют любые невзгоды и трудности.
Спасибо
Ответ дал: Гость
размышляя над страницами "преступлеие и наказаие" в романе достоевского звучит суровая критика буржуазного индивидуализма идеи сильной личности.автор понял какую опсность для общества представляет деление человечества на обыкновеных и необыкновеных.но почему же достоевский сделал теории господства над людьми не хищного преобретателя,а искреннего страдальца за человечество?
потому что,достоевскому важно было показать,что если на пути насилия становиться даже человек честный и добрый,измученный чужими страданиями он приносит зло и себе и другимюстремление раскольникого-гуманное,он мечтает избавить людей от невыносимых страдании,но его идея об разделии людей на "тварь дрожащую"и "имеющих право" антигуманистично,так как она может служить оправдвнием произвола и беззаконья.и не даром убив расстовщицу,чья жизнь с его точки зрения,не более жизни вши,расскольников вынужден убить и добрую лизавету.автор показывает как одно преступление,неизбежно влечёт за собой другое.
Ответ дал: Гость
мне кажется что эта фраза значит что у каждого своя судьба и каждый должен выбрать те пути которые он думает будут важны для него)
Популярные вопросы