Монолог-рассуждение "по разным сторонам окна с зелёной лампой"

  (ну вот как-то так. монолог написала от лица стильтона (когда он уже потерял

  знаешь, что значит иметь всё? нет, не знаешь. не можешь знать. а вот у меня было всё. были деньги. много денег. столько, что тебе и представить трудно. я мог купить всё, даже чью-то смерть. как считаешь, был ли я счастлив?  

    нет, счастье - есть ожидание счастья, а при наличии всего, чего только можно пожелать, жизнь становится скучной. скучной настолько, что начинаешь сам выдумывать себе развлечения. я заигрался, знаю. можешь не напоминать мне это лишний раз. я играл с жизнью. с чужой жизнью.

    нет, я не оправдываю себя. разве мог я тогда понять, чем закончатся мои игры, куда меня мои желания? увы. и только теперь, будучи по другую сторону окна, я вижу, как ошибочны были мои прихоти. от моей прошлой жизни у меня остался только он - вечный свет зелёной лампы на подоконнике. я всё ещё вижу его. даже закрывая глаза. вижу во сне, вижу наяву. вижу.

      когда он был моей игрушкой. джон. джон ив - так его зовут. я хотел сломать его. нет, я хотел, чтобы он сам сломал в себе тот стержень, что всё ещё поддерживал в нём жизнь и надежду. я ждал, когда он сам сделает шаг в пропасть и покажет всю человеческую глупость. я дал ему лишь призрак надежды, что никогда не привёл вы его к счастливому будущему, однако джон сам нашёл дорогу. он оказался сильнее, чем я предполагал, и куда сильнее меня самого.

      теперь я понял, прочувствовал, познал этот свет. джон предложил мне свет спички. и у меня нет другого выбора, я должен, я обязан, словно мотылёк в ночи, лететь на этот свет. ведь больше у меня ничего не осталось.

берется из , а из уммов их авторов - различия  оба они несколько раз переписывается прежде чем поставить точку - сходства

плюшкин степан – последний «продавец» мертвых душ. это герой олицетворяет полное омертвение человеческой души. в образе п. автор показывает гибель яркой и сильной личности, поглощенной страстью скупости.         описание имения п. («не в бога богатеет») изображает запустение и «захламление» души героя. въезд полуразрушен, всюду особенная ветхость, крыши как решето, окна заткнуты тряпьем. здесь все безжизненно – даже две церкви, которые должны являться душой усадьбы.         имение п. словно распадается на детали и фрагменты; даже дом – местами в один этаж, местами в два. это говорит о распаде сознания хозяина, который забыл о главном и сосредоточился на третьестепенном. он давно уже не знает, что творится у него в хозяйстве, зато строго следит за уровнем наливки у него в графинчике.         портрет п. (то ли баба, то ли мужик; длинный подбородок, закрытый платком, чтобы не заплевать; маленькие, еще не потухшие глазки, бегающие как мыши; засаленный халат; тряпка на шее вместо платка) говорит о полном «выпадении» героя из образа богатого помещика да и из жизни вообще.         п. имеет, единственный из всех помещиков, довольно подробную биографию. до смерти жены п. был рачительным и богатым хозяином. он трепетно воспитывал своих детей. но со смертью любимой жены что-то надломилось в нем: он стал подозрительнее и скупее. после неприятностей с детьми (сын проигрался в карты, старшая дочь сбежала, а младшая умерла) душа п. окончательно ожесточилась – «волчий голод скупости овладел им». но, как ни странно, жадность не до последнего предела овладела сердцем героя. продав чичикову мертвые души, п. размышляет, кто бы мог ему оформить купчую в городе. он вспоминает, что председатель был его школьным товарищем. это воспоминание внезапно оживляет героя: «…на этом деревянном лице…выразилось…бледное отражение чувства». но это лишь мгновенный проблеск жизни, хотя автор считает, что п. способен на возрождение. в конце главы о п. гоголь описывает сумеречный пейзаж, в котором тень со светом «перемешались совершенно» - как и в несчастной душе п.