Духовный мир алеши пешкова населяли родственники и чужие люди, с которыми его столкнула тяжелая судьба. в формировании его сознания участвовали две силы, которые, казалось, были далеко не равны. это силы зла и добра. в этих условиях возможность выбора в огромной мере зависела от ума алексея, его характера, прирожденного умения наблюдать и воспринимать факты, явления жизни. прекрасной особенностью алеши было восприятие доброго и красивого и отталкивание от злого и дрянного, отравлявшего атмосферу в доме каши-риных и вне его. в этом смысле особенно харак-. терно противопоставление бабушки акулины ивановны и деда каширина в сознании мальчика. горький сохранил память о бабушке. она воспитала в нем редкий дар — умение уважать и любить человека. если в первых частях трилогии горький показывал характер героя главным образом в сопротивлении уродствам жизни, то в iii части — “мои университеты” — дальнейшее развитие характера раскрывается в процессе духовного и .идейного формирования. характер алеши пешкова складывался не только в сопротивлениях окружающей среде; сопротивление это было связано и с переоценкой ценностей, почерпнутых из книг и рассказов людей, имевших на него влияние. при этом он хотел и стремился самостоятельно осмыслить сложные явления и факты жизни. действительность, которую “осваивал” юноша пешков, раскрывалась перед ним в противоречиях, и нередко враждебных. но она же и хранила в себе истину, а до этой истины он добирался, составляя мнения о разных “учителях жизни”. и изображение героя в этих трудных идейных исканиях горький как раз и связывает с судьбой народной, в то же время отодвигает на второй план собственное “я”. идейный нерв автобиографических повестей — стремление писателя шаг за шагом показать крепнущее сознание ребенка, а позднее алеши пешкова, его человеческое самоутверждение в противоборстве с окружающей средой.
Спасибо
Ответ дал: Гость
под запорожьем исследовано семь стоянок позднего палеолита.в vii веке до н. э. северным причерноморьем владели скифы. археологическое исследование каменского городища, расположенного в запорожской области на берегу днепра у города каменка-днепровская, показало, что в эпоху расцвета скифского царства оно являлось административным и торгово- центром степных скифов.в iv веке н. э. эти земли захватили гунны, в vi веке — авары, в viii веке — хазары.после разгрома хазарского каганата в 960-е годы киевским князем святославом на земли таврии пришло новое кочевое племя — печенеги. именно они в 972 году на днепровских порогах разбили отряд святослава, который погиб в этом столкновении[2]. существует также мнение, что князь погиб на острове хортицы возле чёрной скалы[3].на острове хортица у протолчего брода собирались князья в 1103, 1190, 1223 гг.[править]вознесенский археологический комплекс карта, на которой отмечено местонахождения запорожской сечи запорожские казаки пишут письмо турецкому султану, илья репин, 1880.в 1929 году вблизи села вознесенка -археологической экспедицией, проводившей раскопки по берегам днепра в связи со строительством днепрогэса, был обнаружен археологический комплекс. болгарские исследователи предполагают, что это могила булгарского хана аспаруха. точное место, где располагался вознесенский комплекс, неизвестно — отчёт о его раскопках был утерян.[править]запорожская сечьпо мнению исследователей, за всю запорожского казачества существовало 8 сечей, которые располагались за порогами в нижнем течении днепра и существовали от 5 до 40 лет каждая.
Ответ дал: Гость
мой любимый сказочный герой сильный, его зовут маугли. он из сказки «затерянные джунгли». написал ее редьярд киплинг. мне нравится этот герой потому , что он: сильный, шустрый, быстрый. я бы хотел научиться у него хорошо лазить по канату, по деревьям и быстро бегать по: полям, лесам, степям и рекам.
Популярные вопросы