Как вы считаете, почему в 1929 г. советское руководство объявляет своей опорой сельских бедняков, а не зажиточные слои? Свою точку зрения обоснуйте.? Выделите отрицательные и положительные стороны копхозной системы.

Советское руководство объявляет своей опорой сельских бедняков, так как они подходили под понятие угнетённых, а также, некоторые из зажиточных относились к классу буржуазии (кулаки, например), с чем в первую очередь боролась Советская власть.

Отрицательные черты:

• Чрезмерная экспроприация могла привести к голоду

• Крестьяне начали уезжать в города, что приводило к вымиранию такого класса, как крестьянин (не знаю даже, можно ли это назвать отрицательной чертой, спорно).

Положительные черты:

• Колхозам предоставляли технику, что в будущем позволяло собирать больше урожая и быстрее.

• Страна была обеспечена сельскохозяйственными культурами.

холодная война —   и идеологическая конфронтация между советским союзом и его союзниками, с одной стороны, и сша и их союзниками  — с другой, длившаяся с середины 1940-х до начала 1990-х годов.

название «война» здесь условно, так как эта конфронтация не была войной в прямом смысле. одной из главных составляющих конфронтации была идеология. глубинное противоречие между капиталистической и социальной моделями является основной причиной холодной войны. две сверхдержавы-победительницы во второй мировой войне, пытались перестроить мир согласно своим идеологическим установкам. со временем конфронтация стала элементом идеологии двух сторон и лидерам военно-политических блоков консолидировать вокруг себя союзников «перед лицом внешнего врага». новое противостояние требовало сплочённости всех членов противоположных блоков.

упомянутый пользовательницей икс-фактор ученый шампольон, решил любой ценой разгадать иероглифическую надпись на найденном археологами   розеттском камне, несмотря на то, что рядом был греческий перевод.   на деле   загадка иероглифов,   оказалась довольно сложной. многие ученые до шампольена,   из разных стран пытались ее безуспешно разрешить. поэтому и сам шампольон далеко не сразу пришел к правильному пониманию. 

вначале он постарался определить, что означает каждый рисунок - целое слово или букву. в 14 строчках иероглифического текста, повторялось в разных комбинациях 166 различных иероглифических знаков! столько букв у египтян естественно быть не могло!  

после долгих изучений исследователь пришел к довольно оригинальной догадке, которая блестяще подтвердилась впоследствии. он предположил, что египтяне употребляли свои смысловые знаки (так называемые идеограммы) вперемежку с буквами. при этом они прибегали иногда даже к повторениям, думая, что они не повредят. примерно как и мы, написав слово "десять" одним знаком 10, на всякий случай повторяем рядом в скобках (десять). 

шампольон также вспомнил, что в  арабском  и еврейском  языках гласных букв совсем   не было. может быть он подумал, их не было и у египтян? эта мысль также приблизила его к разгадке тайны иероглифов.

разобрав в точности имена некоторых царей, шампольон стал анализировать следующие слова. выяснилось, что слово "письмена", так же как и такие слова как  "бог", "господин",   и некоторые другие существительные, написано одним символом, изображавшим письменный прибор, т. е. практически было нарисовано. зато уже слово "памятник" было написано 5-ю знаками, из которых последний был картинкой (изображение   каменной плиты полукруглой формы). 

вскоре, а именно 14 сентября 1822 г.  жан-франсуа   убедился, что может читать и переводить практически любой древнеегипетский иероглифический текст. обрадовавшись, он вбежал взволновано в кабинет  профессора жака жозефа (своего брата) -   - и кинул ему на письменный стол несколько исписанных им листков с восклицанием: "в твоих руках открытие! " - и сразу   потерял сознание от переутомления. 

через две недели, того же 1822 года он уже произносил доклад о своем научном   открытии в парижской академии. в последующем франсуа шампольон смог прочитать и объяснить еще ряд древнеегипетских текстов:   песен, летописей, и пр. своими изысканиями, шампольон положил начало новой современной   науке - египтологии. кстати в самом египте, ученому удалось побывать только в 1828 году, для того чтоб снять отпечатки с надписей на стенах храмов и гробниц, на  обелисках и статуях. но сильнейшее умственное напряжение существенно   подорвало его здоровье. в разгар своей исследовательской работы, в возрасте 42 лет, шампольон умер от нервного истощения. его дело продолжали ученые многих стран.