Какой повод для реализации данных планов показался полякам самым предпочтительным? (Россия и Речь Посполитая)

избирался делегатом xxii (1961), xxiv (1971) и всех последующих (1976, 1981, 1986, 1990) съездов кпсс. с 1970 по 1990 год был депутатом верховного совета 8—12 созывов. член президиума верховного совета с 1985 по 1990 год; председатель президиума верховного совета с октября 1988 по май 1989 года. председатель комиссии по делам молодёжи совета союза верховного совета (1974—1979); председатель комиссии законодательных предположений совета союза верховного совета (1979—1984); председатель комиссии по иностранным делам совета союза верховного совета (1984—1985); народный депутат от кпсс  — 1989 (март)  — 1990 (март); председатель верховного совета (сформирован съездом народных депутатов)  — 1989 (май)  — 1990 (март); депутат верховного совета рсфср 10—11 созывов (1980—1990).

4 ноября 1991 года начальник по надзору за исполнением законов о государственной безопасности генеральной прокуратуры виктор илюхин возбудил против м.  с.  горбачёва уголовное дело по статье 64 уголовного кодекса рсфср (измена родине) в связи с подписанием постановлений госсовета от 6 сентября 1991  г. о представлении независимости латвии, литве, эстонии; генеральный прокурор николай трубин закрыл дело, а через два дня илюхин был уволен из органов прокуратуры[14][15]. 13 июня 1992 года, созванный с разрешения конституционного суда рсфср, пленум цк кпсс исключил м.  с.  горбачёва из партии[16][17].

из революционной листовки ихэтуаней во время восстания в северном китае (1900).:   «иностранные дьяволы явились со своим учением, и число обращенных в христианство, римско-католиков и протестантов с каждым днем все увеличивается. эти церкви не имеют родственных связей с нашим учением, но, своей хитрости, они привлекли на свою сторону всех алчных и корыстолюбивых и в необычайных размерах совершали притеснения, пока всякий честный чиновник не был подкуплен и не сделался их рабом в надежде на иностранное богатство. так-то были основаны телеграфы и железные дороги, стали фабриковаться иностранные ружья и пушки, и различные мастерские служили усладой для их испорченной натуры. иностранные дьяволы находят превосходными локомотивы, воздушные шары и электрические лампы\ хотя они и ездят на носилках, не соответствующих их рангу, все же китай считает их варварами, которых бог осуждает и посылает на землю духов и гениев для их истребления».  из заключительного протокола между китаем и иностранными державами в связи с подавлением восстания ихэтуаней, 7 сентября 1901 г.: «статья 5. китай согласился запретить ввоз в свои владения оружия и боевых припасов, а равно и материала, предназначенного исключительно для производства оружия и боевых припасов. императорским указом от 25 августа 1901 г. было постановлено запретить такой ввоз в течение двух лет. новые указы могут быть изданы впоследствии, чтобы продолжить этот срок через каждые два года, в случае если державы найдут это необходимым. статья 6. императорским указом от 22 мая 1901 г. его величество император китая обязался уплатить державам вознаграждение в четыреста пятьдесят миллионов хайгуанских лан (таэлей) < > эта сумма будет приносить 4% годовых, а капитал будет уплачен китаем в 39 лет < > статья 7. китайское правительство согласилось считать квартал, занимаемый миссиями, специально предназначенным для их пользования и поставленным под охрану их собственной полиции; в этом квартале китайцы не будут иметь права селиться < > статья 8. китайское правительство согласилось срыть форты в та-ку, а равно те, кои могут помешать свободному сообщению между пекином и морем. во исполнение сего были приняты меры. статья 10. китайское правительство взяло на себя напечатание и обнародование в течение двух лет во всех городах провинций следующих императорских указов: а) указ от 1 февраля 1901 года, запрещающий под страхом смертной казни принадлежать к антиевропейской партии; б) указы от 13 и 21 февраля, 29 апреля и 19 августа 1901 года, содержащие перечень наказаний, к которым присуждены виновные < > д) указ от 1 февраля 1901 года, коим объявляется, что все генерал-губернаторы, губернаторы и провинциальные или местные должностные лица отвечают за порядок в их округах и что в случае новых антиеевропейских беспорядков или других нарушений трактатов, которые не будут немедленно подавлены и за которые виновные не понесли наказания, эти должностные лица будут немедленно отставлены без права занять новые должности и получать новые почести».

оливковое масло, вино,  керамику

античная афинская толпа представляла собой чрезвычайно красочную картину. одежда греков была драпированной, в основном шерстяной. кроме шерсти греки вырабатывали льняные ткани, а хлопчатобумажные и шелка привозили из стран востока. одежда была яркой и разноцветной, особенно у молодых людей – пурпурной, красной, зелёной и синей. жёлтого цвета мужчины не признавали, он считался приличным только для женщин. но белый цвет считался самым красивым и нарядным. белые одежды отделывали яркой цветной каймой. основной частью мужской одежды был хитон. его надевали прямо на тело. это кусок ткани с отверстиями для рук. верхние концы скреплялись на плече пряжкой. длина хитона была различной в разные периоды. первоначально его носили длинным, позднее стали подбирать пояском так, что он доходил только до колен. иногда к хитону приделывались рукава. хитоны для рабов, слуг, ремесленников и воинов имели только одно отверстие, для левой руки, а правое плечо оставалось обнаженным. поверх хитона набрасывали гиматий – нечто вроде плаща. один край гиматия укреплялся на груди под левым плечом, затем ткань закидывалась за левое плечо на спину, проходя под правой рукой или над ней, и вновь закидывалась на левое плечо так, чтобы другой конец её падал на спину. приличный гиматий должен был спускаться ниже колен, но не доходить до лодыжек. существовал ещё другой вид плаща короткий, скреплявшийся на шее пряжкой и свободно падавший на спину и плечи. этот плащ назывался хламидой и применялся на войне, на охоте, в дороге. в афинах хламида была обычной одеждой юношей. голова оставалась непокрытой. греки носили шляпы только за городом. на улицах можно было встретить в шляпе только путешественника или инвалида. волосы греков были густыми и пышными. стригли их так, чтобы они падали на шею, не доходя до плеч. щёголи носили длинные, тщательно причёсанные волосы, атлеты напротив, стриглись коротко. кроме франтов длинные волосы носили философы. афинский цирюльник мог похвастаться обширной и разносторонней практикой. мужчины, как и женщины, красили волосы – или чтобы сделать их белокурыми, или чтобы скрыть седину. никогда греки не носили усов без бороды. затем цирюльник делал клиенту маникюр, а окончив – подавал ему зеркало. на ноги надевали сандалии, прикреплявшиеся ремнями, но существовали и другие виды обуви вроде сапог, полусапог, башмаков разного цвета – белые, чёрные или красные, часто нарядные, если шли в гости. именно обувь была той частью одежды, в которой изощряли свою фантазию франты. делали обувь обычно из кожи, но иногда и из войлока, подобно шляпам. некоторые украшали обувь золотом или серебром. в период эллинизма стало модно делать на подошвах надписи, которые отпечатывались в пыли. наиболее частой была надпись “следуй за мной”. дома греки ходили босиком, улицы же были в том состоянии, что защищать ноги было необходимо. наряд дополнялся перстнем и палкой. перстни с печатью служили украшением и для того, чтобы пользоваться печатью. палка считалась совершенно обязательной. для почтенного человека было совершенно немыслимо идти по улице без палки. женский костюм того времени надо было не столько кроить, сколько драпировать на себе. как и мужская , женская одежда разделялась на две основные части – легкое нижнее платье и более плотное верхнее одеяние – пеплос. для выхода на улицу надевали пеплос - кусок ткани шириной около полутора метров и длиной 3- 4 метра, которым гречанки драпировались с бесконечным разнообразием складок. иногда краем этого куска закутывали голову, если не надевали отдельное покрывало.