Как выглядят развалины храма ники? сколько портиков он имеет?

портик - крытая галерея, перекрытие которой опирается на поддерживающие её колонны. 

развалины храма ники -  

снаружи храм украшен невысоким фризом из пентеллийского мрамора, рельефами с .   внутри  храма    находилась деревянная статуя богини победы  ники  аптерос,  изображавшейся обычно в виде женщины с крыльями. горожане создали храм ники  бескрылой,  желая, чтобы победа никогда не улетала от них и всегда оставалась в афинах.    почти квадратную целлу  храма  с востока и запада украшают  портики  с четырехметровыми ионическими колоннами. в конце xvii века турки, захватившие грецию, разобрали  храм  афины-ники  и использовали мраморные блоки для сооружения укреплений, и лишь после освобождения страны в xix веке  храм  заново сложили на прежнем месте.

сейчас - маленький, легкий и изящный  храм  ионического ордера, освященный афине-нике, известный как  храм  ники  аптероc. 

 

 

Формой налогов в древней руси выступала дань, которую выплачивали подвластные племена. чаще всего единицей налогообложения выступал «дым», то есть дом, или семейный очаг. размер налога традиционно был в одну шкурку с дыма. в некоторых случаях, с племени вятичей, бралось по монете от рала (плуга). формой сбора дани было полюдье, когда князь с дружиной с ноября по апрель объезжал подданных. русь делилась на несколько податных округов, полюдье в киевском округе проходило по землям древлян, дреговичей, кривичей, радимичей и северян. особый округ представлял собой новгород, выплачивающий около 3000 гривен. максимальный размер дани по поздней венгерской легенде в x веке составлял 10 тыс. марок (30 или более тысяч гривен). сбор дани осуществляли дружины по несколько сотен воинов. господствующая этно-сословная группа населения, которая называлась «русь» выплачивала князю десятую часть от своих годовых доходов.  в 946 году после подавления восстания древлян княгиня ольга провела налоговую реформу, упорядочив сбор дани. она установила «уроки», то есть размеры дани, и создала «погосты», крепости на пути полюдья, в которых жили княжеские администраторы и куда свозилась дань. такая форма сбора дани и сама дань назывались «повоз». при уплате налога подданные получали глиняные печати с княжеским знаком, что страховало их от повторного сбора. реформа содействовала централизации великокняжеской власти и ослаблению власти племенных князей.