Как в Самарской губернии проходила борьба с неграмотностью? Какие театры продолжали работу в Самаре в конце 1920-1930-е гг

во первых в городах развивалась торговля, наука.

во вторых оня являлись место где набиралась армия. 

1.основным стержнем католической веры того времени было оправдание через добродетельные дела, что в последствии к вводу индульгенций. лютер в свою очередь исповедовал даровое оправдание, через веру в иисуса христа, который умер за грешников, и людям оставалось только принять это даром. это подрывало всё католичество того времени как материально , таки теологочески.

2.лютер призывал к религиозному повороту, тогда как мюнцер к социально- политическому, только опираясь на религию.

3.агсурбурский религиозный мир временно прекратил открытую вражду между протестантами и католиками (дал возможность выбирать княжествам свою религию), но вместе с этим католики усилили инквизицию, цензуру и укрепился орден иезуитов. это поразило ненависть и религиозную напряженность. протестантские князья объединились против католических.

афинские люди делились на: 1) зажиточные граждане-рабовладельцы, 2) демос - полноправное в политическом отношении, но бедное или среднее по своему имущественному положению население, 3) метеки - свободное, но политически неполноправное население неафинского происхождения; 4) рабы.                               права афинских граждан: носить оружие, служить в ополчении, правом принимать участие в делах государства и т.п.                                                                               рабы отличались от граждан и переселенцев тем,что они не имели прав и были зависимы от своих хозяев

протекционизм. при сталине  осуществляли жесткий протекторат над странами народных демократий. да и потом продолжили. социалистическое строительство в них шло при активной "руководящей и направляющей" деятельности кпсс.