«Тиісті сөйлемді қой» 1.Ұлы Жібек жолы . басталып, . барып аяқталған. 2.Саудадағы басты тауар. 3.Жібекпен .жалақы мен . төлеген. 4. Жібек сатуда . Қытаймен бәсекеге түскен. 5.Жапонияның ертедегі астанасы . жібек сататын орындар болған. 6.Жібек өндіру Жапонияда, . жерінде жандана бастаған. 7.Сауданың басты орталықтары. 8.Византияда жасалған . Тараздан табылды. 9. Қытайдың әдемі .Талғар, Испиджаб, Отырардан көптеп табылды. 10. Ұлы Жібек жолы бойымен . таралды. 11.Буддизм-Үндістаннан таралып, . кең тарады. 12.Тараз, Меркеде . салынған. 13.Манихейлік дінді . таратты. 14.Ең алғашқы мұсылман бейіттері Отырардан, .табылды. 15.ғ теңіз жолы ашылып, Ұлы Жібек жолының қатынасы әлсірей бастады.

cвободная пресса, выборность глав городов и судей, участие оппозиции в политической жизни общества, но главное активное участие народа в политической жизни в стране и наличие профессиональной, уважаемой обществом политической оппозиции.

 

 

 

Формой налогов в древней руси выступала дань, которую выплачивали подвластные племена. чаще всего единицей налогообложения выступал «дым», то есть дом, или семейный очаг. размер налога традиционно был в одну шкурку с дыма. в некоторых случаях, с племени вятичей, бралось по монете от рала (плуга). формой сбора дани было полюдье, когда князь с дружиной с ноября по апрель объезжал подданных. русь делилась на несколько податных округов, полюдье в киевском округе проходило по землям древлян, дреговичей, кривичей, радимичей и северян. особый округ представлял собой новгород, выплачивающий около 3000 гривен. максимальный размер дани по поздней венгерской легенде в x веке составлял 10 тыс. марок (30 или более тысяч гривен). сбор дани осуществляли дружины по несколько сотен воинов. господствующая этно-сословная группа населения, которая называлась «русь» выплачивала князю десятую часть от своих годовых доходов.  в 946 году после подавления восстания древлян княгиня ольга провела налоговую реформу, упорядочив сбор дани. она установила «уроки», то есть размеры дани, и создала «погосты», крепости на пути полюдья, в которых жили княжеские администраторы и куда свозилась дань. такая форма сбора дани и сама дань назывались «повоз». при уплате налога подданные получали глиняные печати с княжеским знаком, что страховало их от повторного сбора. реформа содействовала централизации великокняжеской власти и ослаблению власти племенных князей.