Почему К. Жалаири писал <<самым известным из сыновей Жанибек хана был Касым хан

армия карла была намного лучше чем у них.его армия выигрывала много других началась

1. хоть россия и считалась на то время конституционной монархией из-за наличия думы, но на самом деле была абсолютно самодержавной. что противоречит названию"конституционная", т.е. власть правителя ограничена.

2.да, власти вынждены были уже воспринимать общество как силу, и была создана дума. но вновь созданная она еще мало что могла.

3. и власть не идущая на серьезные уступки, и революция , подрывающая страну изнутри были помехой обновлению страны. 

во́тчина  — земельное владение, принадлежащее  феодалу  потомственно (от слова «отец») с правом  продажи,  залога,  дарения. вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян. синонимы вотчины —  аллод,  бокленд.

во времена киевской руси  вотчина  являлась одной из форм феодальной земельной собственности. владелец вотчины имел право передать её по наследству (отсюда и происхождение названия от слова "отчина", то есть отцовская собственность), продать, обменять или, например, поделить между родственниками. вотчины как явление возникли в процессе формирования частной феодальной собственности на землю. как правило, их собственниками в ix-xi веках были князья, а также княжеские  дружинники  и земские бояре  - наследники прежней родоплеменной верхушки. после принятия  христианствасформировалось и церковное вотчинное землевладение, собственниками которого являлись представители  церковной иерархии  (митрополиты,  епископы) и большие  монастыри.

существовали различные категории вотчины: родовые, купленные, дарованные князем или другими, что частично влияло на возможность собственников свободно распоряжаться  вотчиной. так, владение родовыми вотчинами ограничивалось государством и родственниками. собственник такой вотчины был обязан служить тому  князю, на землях которого она находилась, а без согласия членов своего рода вотчинник не мог её продать или обменять. в случае нарушения таких условий собственника лишали вотчины. данный факт свидетельствует о том, что в эпоху  киевской руси  владение вотчиной не было ещё приравнено к праву безусловной собственности на неё.

в период  раздробленности киевской державы  вотчина стала основной формой, феодального землевладения, роль которой постоянно возрастала за счёт новых княжеских , захвата общинных земель, покупки, обмена и т.п. данный факт привёл также к значительному возрастанию влияния собственников вотчин на политическую жизнь княжеств.

античная афинская толпа представляла собой чрезвычайно красочную картину. одежда греков была драпированной, в основном шерстяной. кроме шерсти греки вырабатывали льняные ткани, а хлопчатобумажные и шелка привозили из стран востока. одежда была яркой и разноцветной, особенно у молодых людей – пурпурной, красной, зелёной и синей. жёлтого цвета мужчины не признавали, он считался приличным только для женщин. но белый цвет считался самым красивым и нарядным. белые одежды отделывали яркой цветной каймой. основной частью мужской одежды был хитон. его надевали прямо на тело. это кусок ткани с отверстиями для рук. верхние концы скреплялись на плече пряжкой. длина хитона была различной в разные периоды. первоначально его носили длинным, позднее стали подбирать пояском так, что он доходил только до колен. иногда к хитону приделывались рукава. хитоны для рабов, слуг, ремесленников и воинов имели только одно отверстие, для левой руки, а правое плечо оставалось обнаженным. поверх хитона набрасывали гиматий – нечто вроде плаща. один край гиматия укреплялся на груди под левым плечом, затем ткань закидывалась за левое плечо на спину, проходя под правой рукой или над ней, и вновь закидывалась на левое плечо так, чтобы другой конец её падал на спину. приличный гиматий должен был спускаться ниже колен, но не доходить до лодыжек. существовал ещё другой вид плаща короткий, скреплявшийся на шее пряжкой и свободно падавший на спину и плечи. этот плащ назывался хламидой и применялся на войне, на охоте, в дороге. в афинах хламида была обычной одеждой юношей. голова оставалась непокрытой. греки носили шляпы только за городом. на улицах можно было встретить в шляпе только путешественника или инвалида. волосы греков были густыми и пышными. стригли их так, чтобы они падали на шею, не доходя до плеч. щёголи носили длинные, тщательно причёсанные волосы, атлеты напротив, стриглись коротко. кроме франтов длинные волосы носили философы. афинский цирюльник мог похвастаться обширной и разносторонней практикой. мужчины, как и женщины, красили волосы – или чтобы сделать их белокурыми, или чтобы скрыть седину. никогда греки не носили усов без бороды. затем цирюльник делал клиенту маникюр, а окончив – подавал ему зеркало. на ноги надевали сандалии, прикреплявшиеся ремнями, но существовали и другие виды обуви вроде сапог, полусапог, башмаков разного цвета – белые, чёрные или красные, часто нарядные, если шли в гости. именно обувь была той частью одежды, в которой изощряли свою фантазию франты. делали обувь обычно из кожи, но иногда и из войлока, подобно шляпам. некоторые украшали обувь золотом или серебром. в период эллинизма стало модно делать на подошвах надписи, которые отпечатывались в пыли. наиболее частой была надпись “следуй за мной”. дома греки ходили босиком, улицы же были в том состоянии, что защищать ноги было необходимо. наряд дополнялся перстнем и палкой. перстни с печатью служили украшением и для того, чтобы пользоваться печатью. палка считалась совершенно обязательной. для почтенного человека было совершенно немыслимо идти по улице без палки. женский костюм того времени надо было не столько кроить, сколько драпировать на себе. как и мужская , женская одежда разделялась на две основные части – легкое нижнее платье и более плотное верхнее одеяние – пеплос. для выхода на улицу надевали пеплос - кусок ткани шириной около полутора метров и длиной 3- 4 метра, которым гречанки драпировались с бесконечным разнообразием складок. иногда краем этого куска закутывали голову, если не надевали отдельное покрывало.