Опишіть відмінності римської релігії

1.брать в рабство,2.не только знатный человек,3 простой народ,граждане.4.из свободных афинянен

укрепилось и модернизировалось самодержавие. оживилась общественная жизнь, появились зачатки гражданского общества. усилилось крепостничество, но впервые был поставлен вопрос о смягчении или даже отмене крепостного права. зародились понятия свободы и прав личности. и хотя их распространение не выходило за рамки духовной элиты общества, но, осознав их значение, дворянская интеллигенция начала впоследствии борьбу за предоставление свободы всему народу. политика " либерализма" правительства способствовала зарождению капиталистического уклада и началу разложения крепостнических отношений. некоторые негативные последствия политики "просвещенного абсолютизма", неспособность реализовать декларируемые либеральные принципы часть общества к разочарованию в реформистской политике верхов и зарождению радикальных революционных идей.

царь михалович 

михаил федорович. заключение " вечного мира" со швецией "столбовский мир 1617". границы установленные этим миром сохранились до начала северной войны 1700-1721г. несмотря на потерю выхода к морю возвращены большие территории, ранее завоеванные швецией.

алексей. запрет беломестцам владеть черными землями и промышленными, торговыми заведениями на посаде.в 1646г. соверш. перепись тяглых дворов с их совершеннолетним и несовершеннолетним населением. 30 апреля 1653г. запрещено взимать мелкие таможенные пошлины. составлено соборное уложение 1649г.

1. общественное движение развивалось в 3 направлениях:

консервативное, либорельное и революционное (впрочем как всегда).

с одной стороны поражение и жестокий суд над декабристами поселило пессиместичние настроения. с другой осталось революционное наследие декабристов. как раз и революционеры потеряли надежду на реформирование россии сверху. 

2. недовольство властью (извиняюсь, но что-то больше не приходит в голову)

3. западники и славянофилы идут в одном направлении - либеральном: за отмены крепостного права (с инициативой "верхушки"), вообще за реформирование страны. 

но западники говорят, что надо "копировать" европу, идти по ее стопам (недаровм у них идеал в лице петра первого). славянофилы же отрицают это и толкуют ,что зачем нам нужна европа? мы отдельное государство со своей культурой и обычиями. надо прорывать себе самим путь.