кто был друзьями и врагами Михаила Фёдоровича Романова и почему?

Великим и радостным днем для русского народа было 21 февраля 1613 года: в этот день кончилось на Руси "безгосударное" время! Три года длилось оно; три года лучшие русские люди изо всех сил выбивались, чтобы избавиться от врагов церковь, народ, родную землю от поругания, от окончательного распадения и разорения. Все шло врозь; всюду была шатость; одной сильной власти, которая все скрепляла бы, давала бы всему силу и определенный ход, не было. Казалось, все изверились в родной земли... Уж лучшие русские люди готовились скрепя сердце на осиротелый московский престол посадить польского королевича; требовали только, чтоб он принял православие и чтоб исконной православной вере никакой порухи не было. За этим дело и стало... Не о православии, конечно, думал польский король – он хотел сам вместо сына прибрать к рукам Москву; но в это время нижегородское ополчение с Мининым и Пожарским во главе совершило свое великое дело – выбило поляков из Москвы. И здесь, в этом сердце Русской земли, 21 февраля 1613 года, когда бояре вышли на Красную площадь, чтобы с Лобного места с всех выборных и народ, наполнявший площадь, кого хотят они на царство, раздался единогласный крик:

– Михаил Федорович Романов будет царь-государь Московскому государству и всей Русской державе!

прежде всего, когда после первой мировой войны была создана  югославия, сербы (осн. население) составляли всего 42%. югославия была создана искуственно, без учета этнической принадлежности, многие народы были разделены границами. кроме того сыграли свою роль различия в вероисповидании, этнолингвистические отличия( две письменности и народы говорят на разных языках), а так же большие социально- различия разных частей югославии. и в конце концов западные страны не были заинтересованы в существовании сильной югославии, и когда в 91-92гг усилилась этническая нетерпимость в стране не нашлось силы заинтересованной в сохранении единой югославии

потому что некоторы люди были рабами их могли продавать и покупать. рабы являлись ничтожесвом и сравнивали их с четвероногими были звери, а двух  ногими --