Қарғалы тәтісі туралы эсс
е​

конечно, ведь с торговыми путями приходили не только товары, но и различные новости, книги. поэтому создание ислама было обусловлено тем, что через аравию проходили торговые пути

1. развитие феодальных отношений.

2. изменения в княжеском наследственном праве.

3. киев утратил роль центра.

4. рост потенциала владимиро-суздальского княжества.

5. суверенизация отдельных земель.

6. насильственное включение княжеств в мир политических отношений, сложившихся в кочевой империи монголов.

основными  причинами принятия христианства являлись: недопустимость изоляции от христианских государств; монотеизм (единобожие); укрепление единого государства во главе с монархом; введение новой морали; необходимость объяснить нарастание социального неравенства (при язычестве – все равны перед богом); соперник владимира в борьбе за власть ярополк ориентировался на союз с папством.

сразу же после того, как владимир овладел в 980 г. киевским престолом, устранив старшего брата ярополка (972-980 он сделал попытку создать языческий пантеон во главе с перуном - богом грозы и установить общий ритуал. однако механическое объединение старых племенных божеств не могло к единству культа и по-прежнему идеологически разъединяло страну. к тому же новый культ сохранял в себе идеи родового равенства, неприемлемые для феодального общества. владимир понял, что надо не реформировать старое, а принять принципиально новую религию, соответствующую уже сформировавшемуся государству.

правда ярослава: ограничивала кровную месть кругом родственников, наказание за убийство, 

правда ярославичей: вместо кровной мести введен штраф(вира),  защита собственности князя и его земельных владений, выделения новый категорий зависимого населения(закупы), увеличение рамеров штрафов

правда мономаха: так же штраф, введение письменного судопроизводства, уточнение положения закупа