Как высшие сословия проводили своё "свободное" время? 18 век​

  лютер и кальвин признавали известную ценность земной жизни и практической деятельности, полезность некоторого светского знания. невозможно отрицать индивидуалистическую тенденцию: признания права собственного решения, а значит – разума и воли человека (кальвинистская идея божественного избранничества и обязанности каждого проявить максимум энергии в своем "призвании").на этом сходство заканчивается, и начинаются противоположности: христианство стремилось ограничить человеческую любознательность, тогда как гуманизм всячески стремился ее развить. гуманисты были убеждены во всемогуществе человеческого разума, напротив, реформаторы вдохновлялись идеей всемогущества веры. "пусть никто не думает, - писал лютер, - что он может постичь веру разумом… . то, что говорит христос, - истина, независимо от того, могу ли я или какой либо иной человек понять это".гуманистам был ненавистен аскетизм, составляющий стержень религиозной морали. человек может достигнуть совершенства не в силу искупления и особой божественной милости, а собственным разумом и волей, направленной на максимальное раскрытие всех своих естественных способностей.напротив, лютер исходил из "коренной и общей испорченности человеческой природы". снискать божью благодать человек может только покаянием, самоуничижением и самопопранием перед богом, подавлением собственных желаний и стремлений.наконец, доминантой ренессансного гуманизма была идея человека, чье высокое достоинство определялось не знатностью происхождения, не званиями или богатством, но только личной доблестью, благородством в делах и помышлениях. новое понимание человека объективно противостояло феодально-сословной дискриминации как программа человеческого равенства. отсюда, гуманизм возрождения – идеология раннебуржуазная, т. е. антифеодальная, народная. напротив близость церковно-реформационной идеологии к массам и тем более ее революционность представляются с. м. стаму весьма относительными. говоря о свободе христианина , лютер имеет в виду только духовную, а отнюдь не мирскую свободу.

члены кружка философа дидро, издававшие с 1751 по 1776 гг. "энциклопедию наук, искусств и ремесел" критиковали существующие взгляды и порядки, призывали к судебной реформе, религиозной свободе, уничтожению сословных привилегий, освобождению крестьян, народному представительству и другим демократическим правам и граждан.

12 сентября 2010г надо праздновать 

..вот уже более сорока лет (1956 как создано костромское водохранилище, или, как его называют, костромское море. сотни лодок и катеров, тысячи рыболовов бороздят его воды. известность его распространилась далеко за пределы области. а мне не раз приходилось спрашивать иных рыболовов: что вы знаете о жизни на месте (дне) костромского моря? одни отвечали, что были здесь сёла, деревни и их выселили, а другие просто пожимали плечами, не находя ответа.

на создание этого моря затрачены огромные материальные средства. там работали несколько лет тысячи людей, сотни автомашин и тракторов, несколько (6–8) земснарядов. ведь, чтобы подготовить ложе моря, нужно было вырубить тысячи гектаров лесов и кустарников, переселить около 20 населённых пунктов  — сёл и деревень. а ведь такие сёла, как куниково, имели более четырёхсот дворов, а мисково и жарки  — и того больше.

нужно было намыть пятидесятикилометровую   — от судоверфи в г.  костроме до посёлка прибрежный. построить насосную станцию. и масса других работ. по предполагаемому проекту,  — отшнурованная часть плодородных земель ближе к городу должна была давать небывало высокие урожаи сельхозпродукции и возместить ту её часть, которую давала затопленная водохранилищем территория. но вот, спустя 40 лет, на деле оказалось иное. большая часть сенокосных угодий и бывшей пашни заросла кустарником и лесом, кочками и бурьяном.

а что даёт нам этот мелководный бассейн водохранилища? в год вылавливается 50–60 тонн рыбы всеми категориями рыбаков; это промысловики, любители и браконьеры. на долю водохранилища приходится энное количество квт-ч. электроэнергии, вырабатываемой горьковской гэс. а в марте месяце каждого года при понижении уровня воды в волге с мелководий водохранилища стекают тысячи кубометров тухлой воды, которую костромичи пьют. время идёт, остаётся. а что было на дне рукотворного моря 70–100–150 лет назад, знают уже единицы людей, и то по рассказам старожилов.