фараонами были завоёваны: синайский полу остров,сирия,палестина,финикия,нубия.
Ответ дал: Гость
любая война — это большая трагедия для народа, в чью страну она приходит.
так было во все времена. это всеобщая беда, сплачивающая народ в единое целое. в такие времена люди забывали о своих личных проблемах и обидах, объединялись и делали все для победы над врагом, был ли это батый или гитлер. находились во все времена предатели и трусы, но это была капля в море.
войны эти называли отечественными, когда люди боролись за свою независимъсть; мировыми, когда боролся друг с другом почти весь мир. наша многострадальная россия еще прошла войну - гражданскую, войну между гражданами одного государства. на мой взгляд, это самая большая беда. если есть один общий враг для всего народа, то и правда для всех одна. в гражданскую войну были две правды - старая и новая. и обе стороны были правы. это война сделала врагами не только бедных и богатых, но и отцов и детей, братьев и сестер, сделала врагами совершенно близких и родных людей.
Ответ дал: Гость
В19 веке продолжают развиваться консерватизм и анархизм, а также появляются новые доктрины, такие как либерализм, социализм, и коммунизм. консерватизм отражал интересы правящего круга, выступал на сохранении существующего порядка. анархизм отрицал власть и выступал против любого проявления государства. либерализм защищал интересы промышленной буржуазии и выступал за свободу личности и ограничение факторов, недооценивающих свободу. социализм является противником буржуазного общества, и ориентируется на создании общества с полным социальным равенством. коммунизм стоит на стороне рабочего класса и люмпенов, желает осуществить переход от капитализма к безклассовому обществу через борьбу.
Ответ дал: Гость
новая эпоха осознает себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, способа мышления и чувствования, откуда и идет само название "ренессанс", то есть "возрождение". в действительности, однако, ренессансный человек и ренессансная культура и философия существенно отличаются от античной. хотя возрождение и противопоставляет себя средневековому христианству, оно возникло как итог развития средневековой культуры, а потому несет на себе такие черты, которые не были свойственны античности. неверно было бы считать, что средневековье совсем не знало античности или целиком ее отвергало. уже говорилось, какое большое влияние на средневековую философию оказал вначале платонизм, а позднее - аристотелизм. в средние века в западной европе зачитывались вергилием, цитировали цицерона, плиния старшего, любили сенеку. но при этом было сильное различие в отношении к античности в средние века и в возрождение. средневековье относилось к античности как к авторитету, возрождение - как к идеалу. авторитет принимают всерьез, ему следуют без дистанции; идеалом восхищаются, но восхищаются эстетически, с неизменным чувством дистанции между ним и реальностью. важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи возрождения оказывается его ориентация на искусство: если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то возрождение - эпохой художественно-эстетической по преимуществу. и если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в средние века - бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху возрождения в центре внимания оказывается человек. поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое.
Популярные вопросы