Укр лит.

«Українська химерна проза» ІІ варіант

1. Мати розповідала Шепталові про… (твір В. Дрозда «Білий кінь Шептало») А) гордих білих коней; В) лісникову двоколку; Б) покірність і слухняність; Г ) любов до життя

2. Шептало не міг стримати буйної радості, бо… А відчув запах справжньої волі Б навколо було чимало соковитої трави; В був самісінький на всю луку Г мокрі мітлиці лоскотали черево та груди. 3.Володимир Дрозд створив образ Шептала, використавши… А) парадокс; В) гіперболу; Б) алегорію; Г) іронію.

4. Про яку послугу по дракон Пустельника( Ю. Винничук «Місце для дракона»)? А добудувати палац Б до викрасти князівну В влаштувати турнір Г навчити його грамоти

5. Хто у творі вважав, що «зло не від дракона, воно в нас самих»? А князь Б Грицько В пустельник Г лицар Лаврін

6. За жанром твір «Місце для дракона» А оповідання Б казка В повість-казка Г новела

7. Поясніть, чому твори В. Дрозда та Ю. Винничука називають «химерною прозою»?

8. Які основні проблеми розкриваються у творі Ю. Винничука «Місце для дракона»?

9. Схарактеризуйте образ білого коня Шептала.

1-А   2-В   3-Б   4-Г   5-В   6-В

7. Химерна проза - піджанр прози, у якому розповідається про неймовірні події, де реальне поєднується з фантастичним, умовним; засоби іронії, гротеску, театральності — з елементами фольклорної та міфологічної поетики. У «химерних» творах відбуваються дивовижні метаморфози з персонажами, зміщення подій у часі та Саме такі метаморфози відбуваються з героями творів В.Дрозди і Ю.Винничука.

8. Юрій Винничук «Місце для дракона». Проблематика твору: роздуми про добро і зло, вірність і зраду, доцільність самопожертви», відповідальність кожного за власні вчинки й моральність суспільства. Життя без розчарувань так само неможливе, як без любові та вірності. Але до чого ж дивне сусідство: дружба — і підступ, відданість — і зрада.

9. Образ білого коня Шептала — алегоричний. Він уособлює яскраву людську особистість, яка під впливом повсякденного життя втрачає свою індивідуальність, губить кращі риси свого характеру, пристосовується, починає діяти, “як усі”. Лише на мить вирвавшись із неволі, кінь відчув себе щасливим, але потім усе ж дійшов висновку, що краще бути покірним та слухняним під захистом сильнішого, надавати перевагу реальності, а не мрії.

Риси коня Шептала: покірний, роботящий, пишається своїм походженням, любить волю, здатний до критичного мислення, поважає Степана

Объяснение:

Мати розповідала Шепталові про гордих білих коней.

Цитата "Шептало спинився, нашорошив вуха і сторожко скосив очі. Він був сам-самісінький на всю луку. Мовчала трава.. Білий кінь сп"яніло заіржав, не в силі стримувати буйної радості.

З підручника: Щоб говорити про проблемні втрати індивідуальності людини в тогочасному суспільстві.. донести свої думки до читачів автор зміг,створивши алегоричний твір про білого коня.

Цитата: Єдине, на що пустельник ніяк не хотів погодитись, це навчить дракона грамоти.

Цитата:  Пустельник витер долонею мокре обличчя: Я казав: не від нього зло... Воно в нас самих.

літературна казка створена одним автором, у більшості випадків відомо рік її створення, вона існує в єдиному варіанті - якщо автор сам не схоче її змінити. у народної казки автор - народ, неможливо визначити дату її створення, зазвичай пишуть, яке століття. так як це усна народна творчість, кожен оповідач може щось змінити в своїй розповіді, одна і та ж казка може відрізнятись в різних місцевостях.

    запитання: який громадсько-просвітницький рух підтримувала о.кобилянська?     відповідь: феміністичний.    це був жіночий рух «товариства руських жінок на буковині», очільницею і ініціаторкою якого стала письменниця. під час діяльності руху жіноцтво порушувала важкі питання суспільного становища жінок. адже жінки, як і чоловіки, мали набути певних громадянських прав та свобод.