Які ознаки постмодернізму наявні в «пісні мандрівного спудея» можно швидше будь ласка

1) омелько кайдаш - працьовитий, заклопотаній. в нього є хист до праціі він міг бі бути багатою людиною, але через свою пристрасть до горілки, не може назбирати багато грошей. боїться потонути і тому поститься, поважає бога і тримає піст на свята.

2) кайдашиха - сварлива, гостра на язик, лицимірна, хитра, горда, услужлива. поважає панів, від котрих набралась гордості і пихатості. господиня в домі, але хоче відпочити на старість і тому звалює усю роботу на невісток. проявляє ніжність лише до свої хонуків.

важко не погодитись з думкою, що з усіх утрат — утрата часу найтяжча. ця істина відома людям здавна, та, на жаль, мало хто на неї зважає.

по-перше, ми завжди кудись спішимо, намагаємось встигнути все й одразу, аби досягти омріяних висот. а насправді, щоб бути успішним, потрібно вміти організувати свій час і робити те, що нам подобається, до того ж якісно.

по-друге, отак рвучись вперед, ми забуваємо про те, що наш дорогоцінний час ми маємо приділяти ще й близьким людям, а ми його витрачаємо на матеріальне й скороминуще.

яскравим прикладом моїх думок можуть бути праці григорія сковороди, де представлена ідея сродної праці. він вважав, що людина, аби реалізувати себе, повинна займатися тим, для чого була народжена. продовжуючи його думки, можу сказати, що займаючись справою свого життя, людина не марнує свій час, а, отже, використовує його на благо собі.

дуже важливі для нас добрі слова, тому що вони радують нас, коли ми їх чуємо. вони можуть підтримати тебе в скрутну хвилину. погані слова навпаки засмучують людину, і від цього йому стає ще гірше. існує багато різних прислів'їв і приказок про добро і добрі слова. наприклад: добре слово, душу лікує, а зле калічить. ласкаве слово краще за солодкий пиріг. від теплого слова і лід тане». я прагну говорити добрі слова.

гріх

тяжкий, неминучий

давить, гнітить, засмучує

роз'ятрює душі палких та невинних

покарання