Выпишите сначала номера предложений, в которых а) перед союзом и запятая не должна ставиться, так как он соединяет однородные члены предложений; б) сложносочиненные предложения, в которых перед союзом и должна ставиться запятая, так как он соединяет части сложного предложения. (знаки препинания не проставлены).1. больше народу встречалось на улице и народ этот был тревожный. (л. толстой) 2. вся трава была мокрая и лечь на нее было нельзя. (и. гончаров) 3. под окном снова раздражающе затрещал мотоцикл и снова все стихло. (а. и б. стругацкие) 4. они вбежали в здание и сразу же потеряли друг друга в непроворотной толпе.(а. и б. стругацкие) 5. ветер с ревом обламывал гребни и пена похожая на разлохмаченные седые космы летела по ветру. (и. ефремов) 6. они брели молча и через километр окончательно оторвались от спутников.(с. алексеев) 7. он зажег несколько свечей и теперь можно было разглядеть комнату. (б. акунин) 8. они пересекли луг и цветущие травы осыпали им на грудь в изобилии пыльцу. 9. вечерело и с наступлением сумерек пустели улицы. (с. майоров) 10. самой яхты не было видно и два ряда огней казались висящими в воздухе. (а. казанцев) 11. на улице гулко шарахнуло и через несколько секунд сверкнула молния. 12. морозить перестало и улицы стали уютнее. 13. привычный бег времени нарушился и лесник все больше хмурился. (п. проскурин) 14. окно выходило в сад и поэтому в комнате было темно. 15. здесь все отсвечивало слепящей белизной и холодно сверкало острым блеском. (с. павлов) 16. хозяин дома метнул на шепчущихся короткий взгляд и сразу наступила абсолютная тишина. (б. акунин)

словом можно спасти, умудрить и исцелить. но словом же можно и посеять зло, отравить душу, ранить.

- каким же должно быть наше слово? как необходимо относиться к этому божьему дару?

изначально слово было созидательным. благим оно должно быть и у нас. ведь это тот дар, который вверен нам самим богом. с какой осторожностью надо употреблять его!

схиархимандрит иоанн (маслов) писал: « насколько вредно для нас празднословие. оно изгоняет из нашей души добрые мысли и благие намерения, удаляет от нас духа чистоты и святости, а вместо добрых мыслей и чувств входят в нашу душу злые помыслы и нечистые пожелания, которые скоро пленяют все существо человека. мы знаем, что этими грехами оскорбляем бога, удаляем его из своего сердца, однако расстаться с ними не хотим, потому что возлюбили более тьму, нежели свет.

нет в природе источника воды, из которого бы текла одновременно горькая и сладкая вода. человек создан для прославления бога, но, к сожалению, он часто не только не прославляет его, но и оскорбляет злоречием и праздными словами. недаром священное писание говорит: «умножаяй словеса мерзок будет» (сир. 20, 8). а благоразумный в словах ублажается св. апостолом иаковом: «аще кто в слове не согрешает, сей совершен муж, силен обуздать и все тело» (иак. 3, 2).

великий вред причиняет любящий празднословить и ближнему своему. он наполняет его душу пустыми мечтаниями, неблаговидными образами, которые делают его наклонным к злым делам. ввести другого в соблазн - что может быть пагубнее этого? «горе человеку тому, имже соблазн приходит» (мф. 18, 7), — говорит христос спаситель.

для чего нам нужна библиотека? что делают дети в библиотеке? в библиотеке множество книг, много полезных информации. есть те книги, которые, развивает нашу речь и увеличивает словарный запас.они учат нас выражать свои мысли и понимать,что пишут другие.книги развивают наше мышление и воображение.книги расширяют горизонты нашего мира. также, в библиотеке есть самые интересные журналы, листая журнал, мы учимся мыслить образами.из книг мы узнаёмо других странах и обо всём на свете,что нас интересует. библиотеку надо всегда ходить, брать книги, читать, так ты много чего научишься в жизни.  книги избавляют нас от одиночества и скуки.